Fischer der Männer

Unter den vielen wunderbaren Büchern, die zum Thema " Für eine neue Welt " veröffentlicht wurden, gibt es eines, das für mich persönlich zu einem "Angelhaken" wurde. Es handelt sich um Leif HovelsensMemoiren Aus der bösen Nacht, dessen russische Übersetzung Durch die Mauern der Autor bereits 2006 in Moskau vorstellte.

2010 bis 2013 war die Zeit, in der ich mich besonders leidenschaftlich dafür einsetzte, mein Land demokratischer und menschlicher zu machen. In diesen Jahren schien es möglich zu sein, unsere fehlerhafte Demokratie in eine gesündere zu verwandeln - wir mussten nur dies und jenes in Ordnung bringen, und das System würde besser funktionieren. Die Vorstellung, dass man niemals in der Lage sein wird, eine positive Veränderung in der Gesellschaft herbeizuführen, wenn man nicht in seinem eigenen Leben den Grundsätzen der absoluten Ehrlichkeit, Reinheit, Selbstlosigkeit und Liebe folgt, erschien mir daher wild und völlig unrealistisch. Ich mochte den aufrichtigen Stil des Buches und fühlte mich mit dem Autor solidarisch, als er über seine Erfahrungen mit der Entschuldigung bei den Feinden schrieb. Doch all Leifs anschauliche Beispiele dafür, wie geradliniges Verhalten und ehrliche Entschuldigung dazu beigetragen haben, zwischenmenschliche Beziehungen, Familien und ganze Nationen zu verändern, reichten nicht aus, um mich davon zu überzeugen, dass vier Absolute der einzige Weg sind. Ich dachte, dass es im Allgemeinen richtig sei, immer ehrlich, rein, selbstlos und liebevoll zu sein, aber man konnte nicht danach leben. Man konnte einfach nicht offen und ehrlich zu allen sein. Das Erkennen der eigenen Fehler, um einen Konflikt mit einem Gegner zu lösen, ist natürlich eine gute und notwendige Sache - das war nicht gerade eine Entdeckung -, aber es wird bei den meisten Menschen nicht funktionieren.

Doch der Gedanke, dass die Demokratie in mir beginnt und von meinen persönlichen Eigenschaften abhängt, von denen absolute Ehrlichkeit, Reinheit, Selbstlosigkeit und Liebe die wichtigsten sind, blieb irgendwie tief in mir hängen und nagte weiterhin leise an meinem angeschlagenen Gewissen. Es wäre übertrieben zu sagen, dass ich zu viel darüber nachgedacht habe, aber unmerklich begann ich, mein Verhalten an absoluten moralischen Maßstäben zu messen. Das Ergebnis war oft enttäuschend und entmutigte mich, so dass ich der Anwendbarkeit absoluter Normen im wirklichen Leben genauso skeptisch gegenüberstand wie zuvor.

So kam es, dass in den Jahren 2011-2012 eine scheinbar seltsame Familie für einige Monate im großen Haus meiner Freunde wohnte, das ich oft besuchte. Nach und nach geriet ich sowohl mit dem Ehemann als auch mit der Ehefrau in einen erbitterten Konflikt. Letztere machte vor nichts Halt, um mich auf verschiedene Weise zu beleidigen, und ich revanchierte mich, ohne mir dessen bewusst zu sein, auf ähnliche Weise. Meiner persönlichen Überzeugung nach war die Frau die Verursacherin des Konflikts, und so vergrößerte sich die Kluft jedes Mal, wenn ich zum Tee zu den Gastgebern kam.

Schließlich fanden sie eine neue Wohnung und bereiteten ihren Auszug vor. Ich besuchte meine Freunde kurz vor dem Auszug der berüchtigten Untermieter. Es war sehr wahrscheinlich, dass ich sie nie wieder sehen würde - was für eine Erleichterung! Allerdings hatte ich ein ungutes Gefühl im Magen, dass ich mich von den Leuten für immer trennen würde, und zwar unter sehr schlechten Bedingungen - und das wäre irreparabel.

Meine Gedanken wanderten zu Leifs Geschichte - die Art und Weise, wie er sich bei seinen Feinden für seinen Hass entschuldigte. War das für meinen Fall relevant? War es einen Versuch wert? Ich war mir nicht sicher. Im Gegenteil, ich war mir ziemlich sicher, dass diese Person hoffnungslos war und meine Bemühungen um Versöhnung bei ihr völlig ins Leere laufen würden.

Nichtsdestotrotz fasste ich den Entschluss, zumindest mein eigenes Gewissen zu beruhigen, indem ich meine "10 % Schuld" anerkannte - was auch immer die Konsequenzen sein würden. Ich nahm mich zusammen, konzentrierte mich auf die falschen Dinge, die ich zu ihr gesagt hatte, und hielt meine kurze "Entschuldigungsrede". Die Wirkung war völlig unerwartet: Sie fing an zu weinen. Durch ihr Schluchzen drangen Worte der Entschuldigung zu mir durch. Es stellte sich heraus, dass unser Streit ihr viel Leid zugefügt hatte (ich hätte das nie vermutet, ich war mir sicher, dass sie es genossen hatte). Wir führten ein aufrichtiges Gespräch, das uns beiden ein Gefühl großer Erleichterung vermittelte. Wie durch ein Wunder trennten wir uns als Freunde - und zwar nicht nur von der Dame selbst, sondern auch von ihrem Mann.

Aufgrund ihres etwas vagabundierenden Lebensstils habe ich diese Familie nie wieder getroffen, aber ich bin mit mehr als nur einem leichteren Herzen zurückgeblieben. Ich sah, dass die Methode von Leif Hovelsen funktionierte. Sie funktionierte wirklich, sogar bei denen, die ich für "Spinner" gehalten hatte. "Wir alle sind in erster Linie Menschen, ganz gleich, wie unberechenbar wir einander erscheinen mögen", dachte ich.

Es war nicht so, dass ich mich seither verändert hätte". Wie Vreni Guisin einmal zu mir sagte, "wir ändern uns nicht an einem Tag". Aber diese Episode hat in mir die Überzeugung geweckt, dass absolute Ehrlichkeit in Bezug auf sich selbst, wenn man sie klug einsetzt, Wunder bewirken kann.

Die obige Geschichte handelt nicht unbedingt von mir selbst. Sie handelt von dem großen Norweger Leif Hovelsen, der die schreckliche Erfahrung eines Konzentrationslagers der Nazis machte und sich daraus befreite, um "Menschenfischer" zu werden.

Sein Name taucht regelmäßig in den Geschichten von Menschen auf, die sonst nichts miteinander zu tun haben. Der Arzt und MRA-Vollmitglied in jungen Jahren, Sturla Johnson, spricht über seinen Freund Leif Hovelsen, der ihn in den 1950er Jahren nach Caux brachte und mit MRA bekannt machte. Camilla Nelson, Hochschullehrerin und ebenfalls MRA-Vollmitglied, erwähnt ihn als einen lieben Familienfreund, der im MRA-Haus in Oslo lebte, wo sie ihre Kindheit verbrachte. Der Philosoph Gregory Pomerants bezeichnet ihn in seinem Nachwort zur russischen Ausgabe von Leifs Memoiren als einen seiner guten und sehr alten Freunde. Die Universitätsdozentin Olga Z., Witwe eines Richters des russischen Verfassungsgerichts, erinnert sich, wie Leif ihrem Mann in den norwegischen Bergen Fahrstunden gab. Die Buchhalterin Ljudmila K. erzählt, wie sehr Leif ihr ausgezeichnetes Skigebiet in der Nähe der Worobjew-Berge in Moskau bewundert hat. Die Liste der Menschen, deren Leben er berührte und in deren Köpfen er wie zufällig einen guten Gedanken verankerte, umfasst Hunderte von Namen. Besonders lang ist die Liste von uns Russen, mit denen Leif Hovelsen dauerhafte Freundschaften geschlossen hat. Nicht alle von uns haben sich sichtbar verändert - aber jeder wird mit Sicherheit seinen Tonfall und seine Mimik ändern, wenn der Name Leif fällt.

Was Leif Hovelsen als internationalen Vertrauensmann jedoch wirklich auszeichnete, war die Wärme und der Respekt, mit denen er über seine deutschen und russischen Freunde zu sprechen und zu schreiben pflegte, d.h. über diejenigen, die aus den Ländern kamen, mit denen Norwegen höchst kontroverse Beziehungen hatte. Ich war tief berührt von der Aufrichtigkeit seiner Bewunderung für den Mut und die Vision jener Deutschen und Russen, die unter Einsatz ihres Lebens gegen totalitäre Regime kämpften. Leif Hovelsen war derjenige, der für sich selbst "das Beste von Russland" entdeckte und mit dem Rest der Welt teilte und so die einzigartige Erfahrung der sowjetischen Dissidenten zu einem universellen moralischen und geistigen Vermächtnis machte.

Ich habe ihn nur zweimal gesehen: einmal in der norwegischen Botschaft in Moskau, als er kam, um die russische Ausgabe seines Buches vorzustellen. Das zweite Mal war im Juli 2011, als ich ihn in einem Hospiz in Oslo besuchte, zusammen mit seinem (und jetzt auch meinem) Freund Jens J. Wilhelmsen, keine zwei Monate bevor er starb.

Elena Shvarts, Moskau