СОДЕРЖАНИЕ
Брайан Хэмлин. Моральное Перевооружение и прощение между народами
В статье рассказывается история «Морального перевооружения», от Фрэнка Бухмана до начала 90-х. Автор описывает свой собственный опыт знакомства с идеологией Морального Перевооружения, а также показывает реальные примеры примирения народов: Франции и Германии, Японии и ее соседей, истории примирения в Африке, Латинской Америке, в Индии, Ливане.
Майкл Браун. Встречи в Швейцарских Альпах (репортаж)
Рассказ о том, как на конференцию в Ко летом 1990 года впервые приехали участники из Восточной Европы и СССР. Для людей, более 40 лет живших за «железным занавесом», это был первый опыт свободного общения друг с другом и с представителями всех континентов. Автор показывает, насколько глубокими были впечатления от жизни и общения в Ко у поляков, русских, венгров, восточных и западных немцев. Многие восточные европейцы впервые осознали «моральную сопричастность к событиям в своей стране», а также ощутили себя частью человечества.
Джон Лестер. Ирландия и английский вопрос
Автор пишет о личном осознании ответственности англичан за терроризм в Северной Ирландии и необходимости покаяния. Статья подробно освещает историю отношений Англии и Ирландии на протяжении столетий. Автор очень честно анализирует свое собственное отношение к ирландцам и внутренний путь исцеления от высокомерия и ненависти.
Лейф Ховельсен. «Все еще борющийся за демократию».
Краткий очерк норвежца Лейфа Ховельсена о югославском политике, диссиденте, писателе и бывшим политзаключенном Миловане Джиласе, авторе книги «Новый класс»:
«Мой спор с партией возник из-за того, что я понял, что идеи, сами по себе, не делают людей ни великими, ни ничтожными; такими их делают используемые ими средства.»
Майкл Лоу. «Прав или неправ, это мой народ»
Крушение коммунистических режимов в Восточной Европе и СССР обнажило все дремавшие ранее национальные противоречия, конфликты и ненависть. Автор пытается нащупать путь выхода из порочного круга взаимных претензий и разногласий.
Джим Саттон. Я замышлял убийство
О личном опыте избавления от ненависти, покаянии и примирении с врагом
Вера Лашкова о своей вере в Бога
Советская диссидентка, попавшая в тюрьму и ссылку по знаменитому «Процессу четырех», делится в интервью своим опытом православной веры, опытом жизни в тюрьме, взглядами на место церкви и веры в обществе.
Гасан Гусейнов. Пробуем говорить трезво
Размышления об ответственности человека за свой народ и свое общество, об опасности рецидива тоталитаризма на пространстве бывшего СССР и о нравственных основах демократии
Владимир Зелинский. Чужая вина
Советский Союз распался, но его тяжелое наследие, его преступления остались. Кто в них виноват? Кто отвечает за советское прошлое? Чьи обиды тяжелее? Как найти выход из взаимной ненависти, как научиться быть прежде всего человеком, а не членом своей нации?
Денис Драгунский. Научимся ли мы чужому языку
Станет ли на постсоветском пространстве язык ненасилия языком повседневности?
«…сейчас героем окажется тот, кто сумеет противопоставить насилию добрую волю, кто может во имя будущего не ответить на насилие, кто первый сможет воткнуть штык в землю. … Для этого, правда, нужна куда большая сила духа, чем для продолжения конфликта.»
Христиан Делорме. Продолжать идентифицировать свои отличия
О диалоге между религиями как об альтернативе фундаментализму и кровопролитию: «…Будущее всего мира зависит главным образом от диалога между различными верованиями.»
В Освенциме кончилась моя ненависть
Анеля Степан и ее муж Ольгерд рассказывают о своей жизни польских изгнанников, родившихся на территории Западной Украины, высланных на работы в Сибирь, оказавшихся в Палестине и, в конечном итоге, ставших активными деятелями польской католической общественности в Европе. Особенно поразителен рассказ Анели о пережитом ею откровении и перерождении во время посещения музея Освенцима.
Русский
