Thème général des Rencontres de Caux: "Pour une démocratie plus crédible". "De partout, à l'Est comme à l'Ouest, au Nord comme au Sud, les gens aspirent à une démocratie vivante fondée, non seulement sur les gestes rituels d'un processus électoral, mais sur des valeurs morales respectées dans le quotidien des rapports entre hommes. La vie publique est menée par des scandales. Des dirigeants se laissent corrompre. Des individus se défont de leurs responsabilités sur la collectivité. On ne peut sauver la démocratie seulement par un renforcement des institutions existantes. Là où la conscience a cessé de gouverner le comportement de l'homme, là est déjà moribonde l'autorité de l'Etat. Celui-ci tente en vain d'y substituer celle de sa police. Il faut pour tous les hommes partout 'un rémarmement moral et spirituel', comme le proclamait il y a 40 ans Frank Buchman". Du 8 au 15 juillet et du 1er au 10 août 1978: 100e anniversaire de Frank Buchman. Sessions sur "l'actualité de Frank Buchman - Le Réarmement moral et le monde d'aujourd'hui". Du 17 au 27 juillet 1978: dix jours d'étude, de réflexion et d'échange autour de cinq thèmes. Thème 1: "pour une démocratie plus crédible". Thème 2: "un ordre mondial répondant au dessin divin". "Que pouvons-nous faire, face à la situation intolérable créée à l'échelle du globe par l'égoïsme de chaque groupe humain ?". "Le problème: 600 millions d'hommes ne mangent pas à leur faim. Les pays industrialisés qui ne constituent qu'un tiers de la population du globe utilisent les 7/8 des ressources de la planète. Ils consomment 90% de l'énergie. 80% de la production mondiale provient des pays industrialisés. La moitié de l'aide au tiers-monde retourne dans les caisses des Etats riches pour payer les intérêts des emprunts contractés par les pays en développement. Les pays nantis qui regroupent un dixième de la population de la planète sont treize fois plus riches que les pays les plus pauvres et l'écart se creuse". "Où chercher la solution ? La réalité de cette inégalité à l'échelle du monde est si déprimante qu'on a tendance à s'en évader en disant: 'cela nous dépasse!' Mais que pouvons-nous faire individuellement et collectivement ? Nous disons: 'Dieu a un plan et vous avez un rôle à y jouer'". "Les 'propositions' suivantes pourront être étudiées: A. qu'est-ce qu'un nouveau style de vie ? Quel rapport cela a-t-il avec le problème ? B. Des villes, des communautés, des groupes, des syndicats peuvent-ils 'adopter' des situations dans le tiers-monde ? Cela peut-il aider ? Avez-vous des exemples concrets ? C. Comment combler le fossé entre ceux qui ont reçu une éducation et les sans-éducation, entre citadins et paysans ? D. Un nouveau type de 'culture' et un 'nouveau sens moral' sont-il nécessaires ? Qu'est-ce que cela signifierait ? E. La démocratie du type occidental peut-elle surmonter ses impasses tant à l'intérieur comme à l'extérieur de ses frontières ? F. La satisfaction dans son travail est un besoin essentiel de l'homme; la course au succès et le désir d'en posséder toujours plus le détruit; où finit la satisfaction et où commence la course au succès ?". Thème 3: "Responsables dans un monde éclaté. Quelle convergence peut rassembler des hommes séparés par des options adverses ?". Thème 4: "L'aventure au quotidien. Comment sommes-nous appelés à vivre au travail, à la maison… ?". Thème 5: "L'homme contemporain à la recherche de sa raison d'être. A quelle source puisons-nous notre force, notre satisfaction et notre sens de direction ?". Du 13 au 20 août 1978: travailleurs et syndicalistes européens animent: "Pour un dialogue qui mène au changement". "Comment être responsable pour le renouveau, le renforcement et le développement de l'esprit démocratique dans nos pays et dans le monde ? Est-ce que nous pouvons susciter un dialogue bénéfique entre les classes, les races, les générations, les nations ? Comment apprendre l'art d'écouter, de s'écouter l'un l'autre, ceux qui ont des avis ou des opinions différentes des nôtres et d'écouter l'autorité la plus haute qui se trouve en nous ?". "Est-il possible de créer une vraie participation dans l'industrie et dans la société ? Pouvons-nous aider les pays riches et les pays pauvres à progresser vers un ordre économique et social plus juste pour le monde entier ?". Du 14 au 17 août 1978. Session sur la santé en relation avec l'industrie et les besoins du monde. "Avoir soin de l'homme d'aujourd'hui et de la société dans laquelle il vit. S'occuper de la guérison de cet homme et de cette société". "Les forces constructives dans la société; comment créer la confiance et le travail d'équipe; l'importance du caractère; les motivations du personnel travaillant dans le domaine de la santé; le meilleur emploi du pouvoir de l'homme et de ses ressources valables et disponibles; les questions morales que posent le commencement et la fin de la vie". Du 20 au 28 août 1978: session spéciale avec représentants canadiens et américains. "L'homme peut changer. Voilà l'idée unificatrice pour notre époque". "Comment peut-on apprendre à vivre ensemble de façon à relever les défis de notre époque malgré les divisions qui existent entre les nations et à l'intérieur même des pays ?" "La famille: son potentiel", "la société: la dynamique des différences raciales et culturelles", "l'argent: son usage et ses abus", "les ressources: assez pour les besoins de tous mais non pour les désirs de chacun". Du 30 août au 4 septembre 1978: "Economie et société - pour un avenir d'espérance". "Sur quelle base construire un ordre économique juste et humain ? Quels changements sont nécessaires ? Comment établir les valeurs morales essentielles ?".
