Was kann ich tun?

"Aber was kann ich tun?" Für Millionen von Menschen ist dies oft eine rhetorische Frage, denn in vielen von uns ist die Überzeugung tief verwurzelt, dass individuelle Bemühungen vergeblich sind. Wer etwas anderes glaubt, gilt als Dummkopf.

Es stimmt, dass bestimmte Arten von politischen Regimen alles in ihrer Macht Stehende tun, um Menschen auf allen Ebenen von der Entscheidungsfindung auszuschließen. Diese politische Entfremdung schafft eine große Versuchung, denn selbst wenn individuelle Anstrengungen die Situation positiv verändern könnten, sind die Menschen nicht mehr bereit, Verantwortung zu übernehmen und haben keine Ideen anzubieten.

Diese Logik führt uns weiter: Wenn wir unsere Gesellschaft nicht positiv beeinflussen können, können wir sie auch nicht negativ beeinflussen. Selbst wenn wir persönlich in Korruption verwickelt sind, fühlen wir uns also nicht verantwortlich. "Wer sind wir, dass wir verantwortlich sind? Wir sind niemand." Es ist unser Nachbar, die Behörden, das System, dem die Schuld gegeben werden muss. Die Schuld auf jemanden oder besser noch auf etwas Unpersönliches zu schieben, ist die Wurzel des Übels. Es fühlt sich immer besser an, ein Opfer zu sein als ein Täter. Wenn jedoch die Rolle des hilflosen Opfers, das gelegentlich von unbesiegbaren bösen Mächten dazu "gezwungen" wird, böse Dinge zu tun, zu unserer zweiten Natur wird, hat das schreckliche Folgen - und das Böse hat kein Ende.

Aber wie kann ich glauben, dass meine persönlichen Entscheidungen in einer größeren Welt von Bedeutung sind? Alle meine Erfahrungen scheinen mir zu sagen, dass ich klein, allein und unbeteiligt bin. Oder doch nicht?

Als ich an einer Moskauer Universität arbeitete, gab es eine Zeit, in der die Behörden verschiedene Lehrstühle und Abteilungen dazu zwangen, sich zusammenzuschließen und viel größere Abteilungen und Lehrstühle mit breiterem Aufgabenbereich zu bilden. Ich war Vorsitzender einer kleinen Abteilung, die Fremdsprachen für Studenten der Naturwissenschaften unterrichtete. Mein Fachbereich wurde ohne unsere Zustimmung mit drei anderen Fachbereichen zusammengelegt. Der neue Vorsitzende führte ein Projekt ein, bei dem die Studenten gezwungen wurden, bestimmte Lehrbücher zu kaufen, und bei Nichtbeachtung mit dem Ausschluss vom Unterricht bedroht wurden. Das war ein direkter Verstoß gegen das russische Bildungsgesetz. Auch die Lehrer wurden massiv zur Teilnahme an dem Projekt genötigt, und für viele schien es, als hätten sie keine andere Wahl. Meine Kollegen und ich weigerten uns jedoch, uns in korrupte Aktivitäten hineinziehen zu lassen, und wir wurden nie direkt für unseren Widerstand bestraft.

Doch die Tatsache, dass wir Teil eines unstrukturierten, absurd großen und korrupten Gremiums waren und unsere Stimme unterdrückt wurde, entmutigte die Lehrkräfte zutiefst, und einige verließen die Universität für immer. Diejenigen, die blieben, sehnten sich danach, wieder eine unabhängige Einheit zu werden.

Eineinhalb Jahre später bekam die Universität einen neuen Rektor, und es öffnete sich ein kurzes Fenster, in dem wir entschlossener handeln konnten. Wir schrieben einen Brief an die neue Universitätsleitung, in dem wir begründeten, warum es im Interesse der Effizienz des Sprachunterrichts wichtig war, eine spezialisierte Abteilung für den Sprachunterricht von Studenten der Naturwissenschaften einzurichten. Plötzlich wurden unsere Argumente erhört, und nach monatelangem Kampf erhielten wir schließlich unseren früheren Status zurück. Danach waren wir zwar kein idealer Fachbereich mehr, aber wir wurden zu einem viel motivierteren und kreativeren Kollektiv, das in der Lage war, fruchtbare Initiativen zum Wohle der Studenten zu starten.

Es war ein sehr lokaler Fall, der keinen Einfluss auf größere Probleme in meinem Land hatte, aber er hat mich und hoffentlich auch einige meiner Kollegen davon überzeugt, dass es in jeder Situation das einzig Richtige ist, sich an Recht und Ethik zu halten, auch wenn es anfangs aussichtslos erscheinen mag. Was man braucht, ist das Vertrauen, dass, wenn man seiner inneren Stimme folgt, die nötige Hilfe schon irgendwie kommen wird - so wie es mit unserem kleinen Kollektiv während unserer schwierigen Reise geschehen ist.

Florence Nosley, eine IofC-"Älteste" aus Frankreich, erzählte kürzlich ihre eigene Geschichte einer persönlichen Initiative, die mir sehr ermutigend erscheint. Im Mai dieses Jahres wurde sie durch einen Aufruhr herausgefordert, der in Neukaledonien begann - einem Ort, der so weit von Frankreich entfernt ist, dass die normalen Menschen von bisher kaum darüber nachgedacht hatten. Selbst in den französischen Medien tauchte es nur in den Nachrichten auf, wenn dort etwas schief lief. Was Florence selbst betrifft, so war sie zwar immer besorgt und beunruhigt über die Situation, aber sie konnte sich nicht vorstellen, wie sie helfen könnte. Ich begann mich zu fragen", sagt Florence, "nicht nur über Neukaledonien, sondern über das Leben im Allgemeinen und die Beziehungen zwischen den Menschen". Sie schrieb ein paar Zeilen und schickte sie als "Leserkorrespondenz" an einige Zeitungen. In ihrem Artikel schlug sie keine fertige Lösung vor, zu der sich viele verleiten ließen, sondern schlug vor, dass alle Franzosen, anstatt zu streiten und zu hadern, "darüber reden sollten, dass sich alle zu einem besseren Verständnis der Situation bewegen". Eine universelle Lösung für jede Krise, schrieb Florence, "könnte in den Worten 'Zuhören, nachdenken, verstehen, lernen und dann (wieder) aufbauen' bestehen".

Zu ihrer Überraschung wurde ihr Brief in zwei Zeitungen veröffentlicht. Obwohl sie keine Ahnung hatte, welche Reaktion dies bei den Lesern auslöste, fühlte sie sich ermutigt, einen weiteren Schritt zu tun. Nachdem Präsident Macron das Parlament aufgelöst und vorgezogene Neuwahlen ausgerufen hatte, kam Florence auf die Idee, diese Zeilen an die zehn neu gewählten Abgeordneten aus ihrer Provinz und an die Vorsitzenden der verschiedenen politischen Parteien in Frankreich zu schicken. Sie erhielt zwei Antworten von Abgeordneten, die zeigten, dass ihre Worte gehört wurden und bei einigen Entscheidungsträgern zum Nachdenken anregten.

Florence fügt hinzu: "Auch wenn es kompliziert ist, auch wenn wir nicht wissen, wohin wir gehen, habe ich einen kleinen Schritt getan und warte auf den nächsten - das ist es, was wir als normale Menschen tun können. Kleine Schritte wie dieser helfen mir, nicht länger ein passiver Zaungast in diesen Situationen zu sein, sondern ein Teil der Lösung der Probleme dahinter.

Manche mögen denken, dass das Schreiben von Briefen zu schwach ist - die Situation in der Welt ist so dringend, dass sie eine Revolution erfordert, nicht Briefe.

Aber manchmal können auch Briefe, im richtigen Moment geschrieben, Revolutionen auslösen. Vor fast zwei Jahren interviewte ich Sturla Johnson, einen norwegischen Arzt und MRA/IofC-Freiwilligen, für mein Filmprojekt. Er erzählte mir die Geschichte - der vollständige Bericht ist auf dieser Website veröffentlicht.

Kurz gesagt hatte Sturla in der Zeitung gelesen, dass die norwegischen Behörden beschlossen hatten, Steuerabzüge für Bestechung an Unternehmen zu gewähren, die Leute in Indien oder Afrika bezahlen mussten, um notwendige Geschäftsverträge zu erhalten. Das hat mich wirklich getroffen", sagte er. Da Sturla viele Jahre lang als Freiwilliger des MRA in afrikanischen Ländern gearbeitet hatte, kannte er das Problem der Korruption in Afrika besser als die meisten anderen. Es handelte sich um ein ernstes Problem, das nicht leicht zu bewältigen war. Aber die absichtliche Förderung von Bestechung ging ihm zu weit. Ich setzte mich hin und schrieb einen Protestbrief an den Finanzminister, die oberste Steuerbehörde in Norwegen, in dem ich sagte, dass dies absolut inakzeptabel sei. Vier Freunde unterschrieben den Brief mit mir. Daraufhin wurde Sturla vom norwegischen Fernsehen eingeladen, an einer Podiumsdiskussion über Korruption teilzunehmen. Der Fall kam im Parlament zur Sprache und wurde bald im ganzen Land breit diskutiert. Einige Monate später verkündete der Finanzminister das Ende der steuerlichen Absetzbarkeit von Bestechungsgeldern. Kurz darauf wurde der Fall zum Thema in der Weltbank, was wiederum eine Kettenreaktion in vielen Ländern und internationalen Organisationen auslöste. Später kam die Weltbank in ihrem Weltentwicklungsbericht von 1997 zu dem Schluss, dass Korruption die Entwicklung in armen Ländern behindert.

Das erste, was man tun muss, ist, das Übel, das man entdeckt, zum Thema zu machen", fügt Sturla hinzu. Und dann muss man Ideen entwickeln, wie man es gestalten und stoppen kann.

In einem unserer Gespräche bemerkte Sturlas Cousin Jens Jonathan Wilhelmsen, ein weiterer lebenslanger MRA/IofC-Mitarbeiter aus Norwegen: "Das Land wird von Menschen bewegt - von einer Person, Hunderten von Menschen, Tausenden von Menschen - aber von Menschen. Jemand hat den Ausdruck "Die Riesen sind die Leute" geprägt . Es sind die Menschen, die darüber entscheiden, welche Rolle die Nation einnimmt.

Länder und Kontinente werden durch unscheinbare, oft unsichtbare Entscheidungen bestimmt, die jeder von uns jeden Tag trifft, und es wäre "minderwertiges Denken", wie Frank Buchman es in seiner "Visby-Rede" nannte, zu glauben, dass diese Entscheidungen zu klein sind, um irgendeinen Bezug zu globalen Fragen zu haben. Die "Rettung einer zerfallenden Zivilisation" beginnt mit meiner Entscheidung, einen Brief zu schreiben oder mich einfach an das Gesetz zu halten, wenn es sonst niemand tut. Wir können nicht im Voraus wissen, welche Kette von Ereignissen wir damit auslösen, aber wir können das Übel erkennen, auf unsere innere Stimme hören, über das Gehörte nachdenken und versuchen, das Problem ehrlich und mit den uns zur Verfügung stehenden Mitteln anzugehen. Und dann überlassen wir die Revolution Gott.

Elena Shvarts, Moskau