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近期,美国及其他国家高校爆发的一系列学生抗议活动提醒我们,时机已到,运动的自发力量已经成熟。
反犹太主义和暴力,无论发生在哪里,都必须受到谴责。但我们看到的是,从根本上讲,巴勒斯坦人自发爆发了对巴勒斯坦人遭受的不人道行为的道德愤慨——要求他们的大学与那些将产品用于对付加沙人民的武器制造商断绝任何联系。
弗兰克·布赫曼(道德重组/变革倡议的“发起人”)显然并不想让人们参与运动,而是更感兴趣的是让“运动融入人们”。
我理解这一点。布赫曼和我们大多数追随他的人都不关心为一个组织招募成员(尽管法律约束现在要求大多数变革倡议机构这样做)。IofC 不仅仅是成员资格,它还关乎一种生活信仰和意图的质量,一种成为变革一部分的承诺。 (见第 406 页, 弗兰克·布赫曼:一生。事实上,这本传记有 90 多次提到牛津集团/MRA 是一场“运动”,其中一些是布赫曼自己的话)。
我非常尊重布赫曼的观点,但长期以来,我一直认为 IofC 的工作正在发起一场运动,这场运动的动力来自于来自各种背景的人们内部、之间和之间的最基本层面的变革:
- 在人们内心深处,良知、同情心和精神活力的运动,改变了日常生活中的动机、态度和行为。
- 人与人之间,通过诚实的对话建立起信任,通过道歉和宽恕打破敌意和偏见。
- 人们之间的运动,形成团队和网络,为社区和周围世界的转变和治愈而努力。
1939 年 12 月,欧洲陷入战争,布赫曼在美国进行了一次国际广播,称“这个自私、恐惧的世界还有时间聆听永生的上帝。”他引用了通过 MRA 连接的全球数千个“聆听团体”的信息,提出了“一亿人聆听”的愿景。(据报道,仅在英国,就有 25,000 人参与了由英国各城镇市长和市长领导的此类团体)。请参阅第 116 页的“聆听的数百万人”, 重塑世界。
对我来说这听起来像是一场运动。
它激起了人们的某种情感。在挪威和几个欧洲国家,税务机关报告了一种趋势,即纳税人自愿补缴漏缴的税款,以响应 MRA 坚持的“绝对诚实”。 (第 240 页《挪威大火》 弗兰克·布赫曼:一生)。
第二次世界大战结束时,人们之间发生了一场非凡的运动,见证了法国和德国、日本和韩国等宿敌之间强有力的宽恕与和解。
随后的几十年里,一场由成千上万人发起的运动带来了社会变革和希望,结束了仇恨冲突,寻求道德领导力,运动范围广泛,从里约热内卢的码头区到美国前奴隶贸易中心,从南非的反种族隔离运动者到日本跨国公司的企业高管。
我们听到了一些与布赫曼并无太大不同的当代声音:
“在我看来,经常进行沉思几乎不可避免地会改变我们的政治。我们保守的社会经济观点将逐渐被剥夺,”美国方济会牧师理查德·罗尔写道。“我们对不公正和各种形式的不爱的必要说‘不’实际上将在沉默中变得更加清晰和紧迫......”
牛津学者兼精神病学家伊恩·麦吉尔克里斯特在审视世界严峻形势时表示,如果我们能够将科学和理性与直觉和想象力结合起来,“就有可能出现一些意想不到的事情:这是一场人类精神的革命……实际问题不会仅靠实际解决方案就能解决。它们还需要与我们生活中精神层面的更新相结合。我认为迹象表明,年轻人和老年人都非常渴望这一点;这是一个充满希望的时代,因为我们都可以发挥作用。”
他们是在做梦吗?
小马丁·路德·金宣称“我有一个梦想……”,这激发了一场革命。有时我们需要一个足够大的梦想来唤醒数百万人,让他们意识到他们真正寻求的新意识。
这一运动可能通过其他机构、其他声音、其他鼓舞人心的使者而来。然而,尽管变革倡议组织开展各种计划、会议、论坛和培训,但不要让一场改变和治愈整个地球的运动的愿景消失。事实上,数百万人正在等待这一运动。