Эта страница была автоматически переведена.
Этот сайт не существовал бы, если бы не необыкновенная жизнь и просветительская деятельность Фрэнка Бакмана, родившегося в США в 1878 году.
О жизни Бакмана и его влиянии наXX век было опубликовано несколько замечательных исследований. С некоторыми из них можно ознакомиться на этом сайте, например Фрэнк Бакман: жизнь Гарта Лина; Изменение мира через изменение жизни Т. Уиллард Хантер; и Переделывая мирсборник речей Бакмана.
Духовное видение Фрэнка Бакмана написанная Филипом Буббером, хотя ее текст и недоступен на FANW, также является обязательным чтением для всех, кто хочет получить более полное представление о Бакмане. Это академическое исследование, можно сказать, изучает то, что сделало Бакмана Бакманом - его происхождение, идеи, стратегию, подход к политике и так далее.
Для тех, кто интересуется генезисом идей Бакмана, Потоки Марка Гулдсета - еще один богатый ресурс. (Она имеет подзаголовок: "Поток вдохновения, от Дуайта Муди до Фрэнка Бакмана"). Ведь Бакман развивал свою философию и практику не в вакууме. Различные духовные лидеры и мыслители оказывали на него влияние в критические моменты его жизни, и ни один из них не был более значимым, чем Джесси Пенн-Льюис. Именно ее проповедь в методистской часовне в Кесвике (Великобритания) вдохновила Бакмана на написание писем с извинениями людям, на которых он был глубоко обижен, и направила его на новый путь. Краткую информацию о жизни Пенн-Льюис можно найти на сайте: https://archives.wheaton.edu/agents/people/2537. Там говорится: "Ее жизнь оказалась связана с такими духовными гигантами ее поколения, как Ф. Б. Мейер и Д. Л. Муди".
Читая Гулдсета, вскоре становится ясно, что духовная ДНК Бакман не была получена от линейного "предка". Существовала сложная взаимосвязь между уже упомянутыми Муди и Мейером и многими другими, включая:
- Роберт Э. Спир, который впервые сформулировал четыре абсолютных моральных стандарта: честность, чистота, бескорыстие и любовь, которые были центральными в послании Бакмана;
- Говард А Уолтер, автор книги "Хирургия души", шестое издание которой начинается со стихотворения, посвященного Бакману; и
- Генри Драммонд, шотландский ученый, который больше всего запомнился своим эссе "Величайшая вещь в мире", где говорится о том, что любовь - это главная ценность.
Короткая книга Уолтера - это, по сути, руководство по "изменению жизни", термину, хотя, я полагаю, и не практике, которая сейчас вышла из моды, но которая пронизывала работы Бакмана. Хотя обложка книги представлена на сайте, ее текст пока недоступен. Это делает чтение сложным. Вот лишь небольшая выдержка: "Обер и Мотт приводят следующие препятствия для личной работы [= изменения жизни]: природная неуверенность, самодовольство, любовь к легкости, сознание непоследовательной жизни, непоследовательной жизни, хотя и непризнанной..... , ложная вежливость, ..... активное вмешательство сатаны".
Обращение к первоисточникам часто бывает поучительным - какими бы хорошо изученными ни были более поздние работы. Мы обязаны Лоусону Вуду за то, что он подготовил отредактированные выдержки из выступлений Бакмана на конференции в Лили-Вэлли, проходившей в 1918 году недалеко от Кулинга в Китае. Книга озаглавлена, Где начинается личная работа.
К 1918 году мы видим, что многое из того, о чем думал Бакман, уже было готово. И снова, чтобы дать представление, вот два отрывка:
"Что значит слушать Бога? Это означает неторопливое время, когда у Бога действительно есть возможность внедрить свои мысли в ваш разум. Для меня лично в пять часов или раньше я бодрствую и осознаю присутствие Бога. В некоторые дни это просто череда светлых мыслей о том, что Бог хочет, чтобы я сделал в этот день. В некоторые дни это просто ощущение мира и покоя и одна-две выдающиеся вещи. В другие дни это ощущение необходимости [молитвы] за определенных людей. Она убирает из жизни все заботы, напряжение и тревоги. Это дает вам чувство спокойствия".
И еще:
"Слушать Бога - это самое главное". В воскресенье утром, в свой обычный утренний час перед походом в церковь, я осознал, что один человек очень нуждается, и я искал естественную точку соприкосновения. Вчера, в среду, он пришел ко мне. Бог работает с двух сторон - с человеком и с вами. Я сказал ему: "На днях Бог открыл мне, что ты в отчаянной нужде". Он ответил: "Да, это правда, я очень нуждаюсь".
Конечно, вы не станете говорить об этих вещах с кем-то еще так, чтобы их можно было отследить. Причина, по которой многие мужчины не могут быть использованы в личной работе, заключается в том, что они так и не научились этике врача, который никогда не нарушит доверия своих пациентов, если только у него нет их разрешения".
Язык этих исходных документов - специфически христианский. Для некоторых читателей он может оказаться труднодоступным. Но именно в такой среде прошли годы становления Бакмана. Я надеюсь, что эта идиома не отпугнет людей от поиска истин, которые сыграли столь важную роль в истории IofC.
English