Алек Смит 1949-2006

Алек Смит, сын родезийского премьер-министра Яна Смита, сыграл ключевую роль в сближении своего отца с Робертом Мугабе в одиннадцатый час, накануне победы Мугабе на выборах в марте 1980 года.

У Алека Смита, сына премьер-министра Родезии Яна Смита, было идиллическое детство, когда он рос на семейной ферме в Селукве (ныне Шуругви). Но идиллия была разрушена приходом к власти его отца в апреле 1964 года, когда Алеку было 12 лет. В резиденции премьер-министра в Солсбери "мы редко были просто семьей, и в этом была беда", - комментировал Алек.

По мере того, как он все больше отдалялся от отца, его образ жизни погрузился в омут алкоголизма и наркомании - он может насчитать не менее 50 приемов ЛСД. Его исключили из университета в Южной Африке после первого курса, а затем арестовали на границе Мозамбика за распространение наркотиков. Он был оштрафован и приговорен к условному сроку.

Однако ему суждено было оказать глубокое влияние на своего отца, когда страна приблизилась к правлению черного большинства в 1980 году, благодаря необычному опыту обращения в 1972 году. Он ехал по столице Солсбери, когда, по его собственным словам, услышал голос с заднего сиденья, который сказал: "Иди домой и читай Новый Завет". Это было настолько реально для него, что он остановил машину, чтобы посмотреть, кто там был.

Этот опыт освободил его от наркотиков и алкоголя. Но в своей автобиографии " Теперь я называю его братом " (совместно с Ребеккой де Сентонж, 1984) он также написал, что "чешуя упала с моих глаз" о чудовищной дискриминации белого режима его отца по отношению к черному населению, составлявшему большинство. Он стал откровенным критиком белого правления, несмотря на личное примирение с отцом.

Его непринужденный, лаконичный стиль отражал сильную и наполненную верой независимость духа. Шокируя многих своих современников, он стал близким другом лидеров черных националистов, включая преподобного Артура Канодереку, казначея Объединенного африканского национального конгресса епископа Абеля Музоревы.

На конференции в Солсбери Смит публично извинился за отношение к белым и свой собственный эгоистичный образ жизни, и это произвело глубокое впечатление на Канодереку. Канодерека пригласил Смита выступить в своей церкви в тогдашнем черном городе Хараре. Это был беспрецедентный и смелый шаг - пригласить сына самого ненавистного для чернокожего населения премьер-министра, тем более что это место было известно как место сосредоточения партизанских активистов. По прибытии Смит быстро отметил в уме ближайший выход на случай, если ситуация выйдет из-под контроля. Но его приняли хорошо.

По трагической случайности, Канодерека был позже убит, некоторые подозревали его собственных людей, хотя виновных так и не нашли.

Смит сыграл ключевую роль в сближении своего отца с Робертом Мугабе в одиннадцатый час, накануне победы Мугабе на выборах в марте 1980 года. В то время все стороны опасались, что при любом исходе выборов насилие в гражданской войне в стране будет нарастать.

Смит искал способ соотнести свою христианскую веру с ситуацией в его стране. Он нашел его в неформальной группе высокопоставленных черных и белых родезийцев, названной Кабинетом совести, целью которой было наведение мостов в попытке положить конец гражданской войне. Один из чернокожих членов Кабинета совести, Джорам Кучерера, имел доступ к Мугабе, и когда стало ясно, что Мугабе победит на выборах, Кучерера заявил, что Ян Смит должен встретиться с Мугабе наедине. Два человека беседовали в течение нескольких часов.

Тон примирения, выраженный Мугабе и Яном Смитом на следующий день, когда Мугабе был провозглашен первым чернокожим премьер-министром Зимбабве, поразил весь мир. Со своей стороны, Ян Смит заявил, что считает Мугабе "разумным человеком", и рекомендовал белым оставаться в стране, как он сам и намеревался.

Можно утверждать, что влияние Смита на его отца помогло предотвратить кровавую бойню. "Я не сомневаюсь, что работа Алека спасла тысячи жизней", - говорит австралийский журналист Джон Бонд, который был знаком с Алеком в Зимбабве. Рон Крейбилл в своей книге " Религия - недостающее измерение государственного устройства " (1994) пишет, что "встреча Мугабе и Смита, без сомнения, изменила историю нации".

К сожалению, чуду не суждено было продлиться долго: отношения между черными и белыми испортились из-за вопроса о собственности на землю, экономика погрузилась в хаос, а Мугабе отказался признать законные выборы. Оглядываясь назад, Смит считает, что Кабинет совести, который заглох после победы Мугабе, должен был продолжать свою деятельность.

После выборов Смит поступил на службу в Корпус капелланов армии Зимбабве, хотя он так и не был рукоположен. Его задачей было помочь объединить черных и белых, воевавших друг против друга, в единую армию. В последние годы он ухаживал за фермой своего отца в Шуругви, на западе Зимбабве. Его пережили жена Элизабет, две дочери и сын. Ян Смит, которому сейчас 86 лет и который живет в Южной Африке, на известие о смерти сына сказал: "Он был моей опорой".

Алек Смит, капеллан зимбабвийской армии и фермер, родился 25 мая 1949 года. Он умер от сердечного приступа 19 января 2006 года в возрасте 56 лет.

The Times, Лондон 12 апреля 2006 года www.timesonline.co.uk

В колонке " The Times" "Lives Remembered" Джон Бонд написал: "Спасибо за публикацию на пасхальной неделе рассказа о необыкновенном обращении в 1972 году Алека Смита (некролог от 12 апреля) и его последующем влиянии на Зимбабве. Это влияние проявилось через то, что я бы назвал вторым обращением. Я знаю многих людей - и не только в Африке - которые пережили подлинный христианский опыт, но остаются слепыми к расовой дискриминации вокруг них. Так было и с Алеком в течение первого года после его обращения. Затем он столкнулся с работой организации Moral Re-Armament (теперь она называется Initiatives of Change) и впервые встретился с черными политическими лидерами. Через год он выступил на конференции "Моральное возрождение" в Солсбери (ныне Хараре). "Я принимал как должное привилегии, которые давала мне моя белая кожа", - сказал он аудитории из 800 человек и далее заявил о своей решимости построить страну, в которой ко всем относились бы справедливо. Услышав эти слова от сына ненавистного премьер-министра, чернокожие африканцы получили надежду на то, что многорасовое Зимбабве возможно".(The Times, 20 апреля 2006 года)