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驱使我们的强迫行为

驯服我们的强迫行为是灵性成长的途径

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大约 20 年前,我写了一本薄薄的小册子,题为《寂静之声》 ,可以从本网站下载。这是我 2001 年在印度班加罗尔向商界听众发表演讲后提出的。演讲的主题是信息时代的灵感。 “在信息时代,真正的灵感来自于沉默的反思,”我说并写道。一位同事转向我说:“你应该把它付诸实践。”该书现已印刷第八次。

我们如何知道我们认为收到的“真正的灵感”是建设性的?因为驱使我们的冲动太容易腐败。为了防止这种情况的发生,国际奥委会的创始人弗兰克·布赫曼建议,我们应该根据绝对的道德标准来衡量我们的思想和生活行为:诚实、纯洁(心灵和动机)、无私和爱(对人类、地球和地球)。后人)。

这些标准是对基督登山宝训教义的现成总结。布赫曼鼓励我们每天阅读经文——来自我们不同信仰传统的圣书。当然是一个很好的强迫症。

任何真正不符合四个道德标准的东西都可能是腐败的。正如布赫曼所说,忧郁的序列是“眼神、思想、迷恋和堕落”。我们不能总是回避我们所看到的。但我们可以切断外观、思想和魅力之间的联系。

此外,我们应该本着赔偿的精神,在必要时道歉并偿还错误。换句话说,纠正错误。这种体验可以是一种解放。

但我也意识到,作为一个70多岁的人,我的诱惑和道德妥协并没有变得更容易,或者更少。总会有诱惑。但我们不需要让它们引导我们犯罪。

危险信号是当我感到疲倦或只考虑自己的需要而不是关心、为我的家人、朋友和周围的人祈祷时。

我们可以问自己,什么是我们的强迫行为?吃得过多,还是饮食不健康?超支?腐败的习惯?轻松获取网络色情内容?愤怒?批评他人,而不是欣赏和为他人服务的精神?据说已故女王伊丽莎白二世有着为人民服务的深刻责任感。这是她压倒一切的强迫。

也许我们都需要与自己人性的缺点作斗争。作者兼牛津大学研究员凯瑟琳·朗德尔在她的著作《超级无限》中描述了诗人约翰·多恩在生活中在肉体和精神之间的斗争。我们因他的名言而铭记他:“没有人是一座孤岛,可以自成一体;每个人都是这片大陆的一部分,是主体的一部分……;任何人的死亡都会使我受到损失,因为我与人类息息相关,因此我从不去询问丧钟为谁而鸣。它为你而鸣。

伦德尔写道:“这些都是光荣的话语。”如果我们相信他们,他们就会颠覆世界。他们把我们的相互联系不是一种负担,而是一个宏伟的项目:我们交织在一起的生活只能从彼此身上汲取意义。”

然而,多恩很早就可以写出最富有成果的爱情诗,即使是今天的读者也会感到震惊,让我们脸红。

我们改变,我们成长,就多恩而言,他这样做是为了成为一名牧师和圣保罗大教堂的院长。他的一生说明了我们之间的相互联系。

驯服我们的冲动是灵性成长的途径,也是我们品格成长的途径,就像多恩一样。对于我自己来说,这是一场我选择果断投入并投入精力的斗争。与米克·贾格尔不同,我们都能获得满足。如果我达不到要求呢?仁慈慈爱的上帝总是会宽恕我们。

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