リーダーシップがすべて」。

キム・ビーズリー・シニアは、政界のあらゆる方面から称賛と信頼を得た誠実な政治家という稀有な存在だった。10月15日の月曜日、メルボルンの『The Age』紙に「It's all about leadership（リーダーシップがすべて）」という見出しが躍った。オーストラリアのジョン・ハワード首相は、新しいリーダーシップも古いリーダーシップも必要ない、ただ「正しい」リーダーシップが必要だと主張して、総選挙を呼びかけたばかりだった。同じ頃、北京では共産主義中国の第5世代のリーダーを選ぶ第17回共産党大会が開催されたばかりであった。胡錦濤国家主席は冒頭の演説で、多くの中国人が腐敗と過剰な官僚主義に不満を抱いている今、ガバナンスが重要な課題であると強調した。

10月12日に亡くなったオーストラリアの傑出した政治家、キム・ビーズリー氏に英国とオーストラリアの新聞が敬意を表しているのは、リーダーシップの問題が大きくクローズアップされる中、とても印象的なことでした。今日の政治は、しばしば広報とフォーカス・グループの科学に還元され、政治家の任務は伝説的な「中道」を見極め、「私はここに立つ」と勇敢に宣言することにあるように思われる。その結果、リーダーシップの代わりに「フォロワーシップ」が生まれたのである。ビーズリーは、そのような政治家ではなかった。ジョン・ハワード首相は、彼を「非常に高い原則を持った人物」であり、「強いキリスト教信仰に支えられている」と評している。議会でも、大臣としての一般的な責務の遂行においても、彼の態度や振る舞いは非常に高い水準を示していた」。野党（労働党）党首のケビン・ラッド氏は、元野党党首のキム・ビーズリー氏の父親であるビーズリー・シニア氏は、最高の奉仕者であり指導者であったと述べた。

スティーブン・スミス教育担当報道官との共同声明では、労働党は「オーストラリアの歴史上最も重要な教育改革を実施した」象徴を失ったとした。キムの貢献がなければ、私たち国会議員の多くはここにいなかっただろう」と彼らは言った。このような賛辞（と国葬の約束）を受けて、オーストラリア人でない人は、ビーズリー氏は元首相に違いないと思っても仕方がないだろう。しかし、彼はそうではなかった。ビーズリーは、32年間の国会生活のうち28年間を、「女王陛下の永久野党」であることに絶望したことがある。オーストラリア国民がウィットラム労働党政権に投票する1年前、ビーズリーはインドで開かれた会議で、「野党の真の役割は、政府が成功したときに、それを上回るような考えを持つことだと私は考えるようになった。そうしてこそ、代替政策が立てられ、社会の進歩がもたらされるのです」。

30年近く野党にいたことで、彼は「動機の問題が社会的進歩の鍵である」ことを知った。もし、あなたの動機が権力であるなら、あなたはおそらく真実を歪めるだろう。動機が権力であれば、真実を歪曲する可能性が高く、動機が真実であれば、権力に適うだろう」。彼は、1972年から75年までのわずかな期間、文部大臣を務めた。その理由は、彼が誠実な人物であり、その動機が議会の両側の政治家から信頼されていたからである。例えば、彼は自由党の大臣（後に総督）であるポール・ハスラック卿と共に、アボリジニを初めてオーストラリア人として国勢調査で認めた1967年の歴史的な国民投票に取り組むことができたのです。

連邦政府がアボリジニ問題担当部局を設置した際、ハロルド・ホルト首相はビーズリーに助言を求めました。その後、ビーズリーは教育大臣として、アボリジニが自分たちの言語で教育を受けられるようにするための改革を行いました。それまでは、先住民の子供たちが学校で英語以外の言葉を話すと叩かれていたのです。アボリジニの土地所有権を求める闘争が始まった頃、国会に嘆願書が提出されました。ヨルグヌ・マタ語で書かれ、英語に翻訳されたその請願書は、「有能な通訳を伴い、ヤルカラの人々の意見を聞くために特別委員会を任命する」よう下院に要請した。野党席のビーズリーは、この請願書を議会に提出し、特別委員会の設置を求め、これは「党の問題ではない...」と強調した。政府が裁判にかけられたという問題ではありません。この議会が試されているのだ」と強調した。その時、オーストラリアの政治では珍しいことが起こった。担当大臣のポール・ハスラックが立ち上がり、直ちに野党の動議を受理したのだ。こんなことは32年間で一度しかない」とビーズリー氏は言った。ビーズリー氏は、政治家としてのキャリアの初期に、1953年のエリザベス2世の戴冠式に議会から派遣され出席している。

道徳的再武装」（当時は「変革のイニシアチブ」）の考え方に興味を持った彼は、帰途、スイスのコーにあるIofCセンターで1週間過ごすことにした。1週間が7週間になった。コーで見たものは、当時オーストラリアの政治で行われていたどんなことよりも、世界の平和と正気にとってはるかに重要なものだと認めざるを得ませんでした」と、後に彼は回想している。彼は、英国の労働党の友人から、「証明するものもなく、正当化することもなく、自分にとって得るものもない」状態で、一人で神の導きを求める時間を持つという実験を受けることにしました（政治家に向かって言う言葉としては、衝撃的な破壊的表現だったと彼は後に述べています）。この試みは習慣となり、指針となって、アボリジニの人々の更生を自分の公的生活の中心に据えるべきだという信念を生みました。数年後、オーストラリア国立大学から名誉博士号を授与されたとき、その引用文にはこう書かれていた。『ここ数年、アボリジニーの人々に行われた不正を認識することが流行っている。しかし、この半世紀、これは人気とはほど遠いものだった。しかし、この半世紀、アボリジニーの人々の間で、このような考え方に変化をもたらすために、ビーズリーほど多くのことをした人物はいませんでしたし、それ以上のことをした人物もいませんでした。今日、多くの人が政治家に対してシニカルになっている。キム・ビーズリー氏の例は、政治において誠実であることは可能であり、誠実な人は、高い地位を得る多くの劣った「リーダー」よりも、野党においてより効果的でありうることを示すものである。