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le "réarmement moral" en temps de crise
La traduction japonaise de Moral Re-Armament, en particulier "Re-Armament", a été jugée trop large et difficile à comprendre pour les gens ordinaires, en particulier pendant la période de forte croissance économique qui a suivi la période de reconstruction de l'après-guerre. MRA en anglais a été utilisé pour les noms des deux organisations enregistrées : The MRA House Foundation et International MRA Association of Japan.
Je crois savoir que le réarmement moral a été rebaptisé "Initiatives de changement" en 2001, en partie parce que le terme "réarmement" n'était plus aussi acceptable qu'auparavant dans le monde anglophone. Il a toujours nécessité une explication : dans les années 1930, alors que les pays se réarmaient militairement en vue de la deuxième guerre mondiale, Frank Buchman parlait de la nécessité d'un "réarmement moral et spirituel".
Aujourd'hui, le monde est entré dans une nouvelle période d'urgences et de dangers avec le COVID et les guerres en Ukraine et à Gaza. Le "réarmement moral au lieu du réarmement militaire" n'est-il pas redevenu plus acceptable et compréhensible dans le monde ?
Les pandémies constituent une menace majeure pour les personnes souffrant de maladies chroniques ou les personnes âgées. Elles deviennent "mon problème" à mesure que le COVID se répand. Les guerres en Ukraine et à Gaza ne sont plus des "guerres lointaines" mais sont devenues "ma guerre de demain".
Le réarmement moral en temps de paix
Le Japon est une rare nation où le "temps de paix" a duré des décennies. Le réarmement moral a aidé le Japon à entrer en temps de paix après la guerre. Il s'agissait notamment de signer le traité de paix, de se réconcilier avec l'Asie et les États-Unis, d'améliorer les relations patronat-syndicats et de gérer les frictions commerciales. Toutefois, au cours de cette période, l'impact de l'IofC/MRA en temps de paix a diminué.
Cependant, l'Association for Aid and Relief, fondée par Yukika Soma, et la table ronde de Caux, composée de dirigeants d'entreprises telles que Panasonic et Canon, inspirés par l'ARM, ont apporté des contributions notables. De même, le Centre Asie de l'ARM à Odawara, dirigé par Masahide Shibusawa, a lancé des projets tels qu'une école de langues étrangères et des échanges intellectuels avec l'Asie du Sud-Est. Cela montre que des projets ciblés ont été efficaces en temps de paix.
Un nouvel agenda pour la paix
En juillet 2023, le secrétaire général de l'Organisation des Nations unies (ONU), António Guterres, a présenté un "nouvel agenda pour la paix" qui décrit les efforts multilatéraux en faveur de la paix et de la sécurité, fondés sur le droit international, dans un monde en transition. Le premier "Agenda pour la paix" a été lancé par le secrétaire général des Nations unies, Boutros Boutros-Ghali, en 1992, pour faire face aux conflits internes entre les différentes races et religions après la fin de la guerre froide. Il prône la diplomatie préventive, le rétablissement et le maintien de la paix.
Un nouvel agenda pour la réconciliation
En 1996, j'ai lancé l'Agenda pour la réconciliation (AfR), convaincu que la réconciliation basée sur le changement de soi d'abord et le réarmement moral de l'intérieur est une condition préalable à la paix. L'AfR continue aujourd'hui à offrir un espace sûr pour le partage et la formation en Afrique et entre Palestiniens et Israéliens.
Le programme de réconciliation et de formation d'IofC Trust Building dans une dizaine de pays a été généreusement financé par la Fetzer Institution. Un grand nombre de personnes participant aux conférences de Caux depuis les années 1990 sont originaires des pays d'Europe centrale et orientale, qui sont en train de passer de l'état d'urgence à la démocratie. L'ARM dans ces pays a souvent été organisée sous la bannière des "Fondations pour la liberté". L'ARM a été identifiée à des initiatives de confiance et de réconciliation dans ces situations.
Cependant, après la fin de la guerre froide, le temps de paix espéré n'a pas duré aussi longtemps et le monde est entré dans une nouvelle période d'urgence, comme mentionné ci-dessus. Un "nouvel agenda pour la réconciliation avec un réarmement moral" est nécessaire pour soutenir un "nouvel agenda pour la paix".
Réarmement des valeurs civiques et morales
Le président français Emmanuel Macron, dans son discours de fin d'année/nouvelle année à la nation, a utilisé le mot "réarmement" à plusieurs reprises,
"Nous serons déterminés à agir pour accélérer notre réarmement industriel, technologique et scientifique." "Après le réarmement économique de l'État et de nos services publics, nous devons maintenant commencer notre réarmement civique. "Continuer à réarmer notre souveraineté européenne face aux périls."
Je ne connais pas assez la politique du président Macron. Mais les valeurs civiques et l'État de droit doivent être réaffirmés car les divisions, les inégalités et le désordre multipolaire sont des ferments de conflit. Les valeurs morales doivent également être réaffirmées en tant que condition préalable à tout cela dans le monde entier. Un "nouvel agenda pour la réconciliation" doit être doté de valeurs morales fortes pour soutenir un "nouvel agenda pour la paix".
Plusieurs journaux et magazines français ont fait le lien entre le discours du président Macron et Gabriel Marcel et le réarmement moral... Pour cette discussion, For A New World offre le message de Frank Buchman qui correspond à la situation mondiale actuelle et aux initiatives prises par celui-ci dans diverses situations depuis près d'un siècle. Il contient également des éléments pour les mouvements qui ont grandi à partir des mêmes racines.
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