Em um estudo recente, Bastian Herre, Esteban Ortiz-Ospina e Max Roser avaliaram a situação da democracia em todo o mundo. Entre suas principais conclusões estão que "o mundo se tornou muito mais democrático nos últimos dois séculos"; "muitas democracias têm menos de uma geração - a ditadura está longe de ser uma lembrança distante"; e "o mundo se tornou menos democrático recentemente". Ilustrado com várias tabelas e gráficos, os dados apresentados são válidos até 2022.
Fiquei particularmente interessado em observar a declaração dos autores, baseada em seus estudos, de que: "A democracia dá aos cidadãos o direito de influenciar decisões importantes sobre suas próprias vidas e permite que eles responsabilizem seus líderes. Mas ela também pode trazer outros benefícios: os países democráticos parecem ser mais bem governados do que as autocracias, parecem crescer mais rapidamente e promovem uma conduta mais pacífica dentro deles e entre eles".
Frank Buchman, que fundou Iniciativas de Mudança (anteriormente chamado de Rearmamento Moral), viu isso como "o caminho de uma democracia inspirada". Em uma transmissão do centro do RAM em Caux, na Suíça, ele disse: "A ideologia inspirada pela democracia é uma vida a ser vivida, um caminho a ser seguido. É necessária uma ordem totalmente nova de estadista. Para governar bem, os ministros de gabinete devem mudar as pessoas".
O site For a new world é um ótimo lugar para explorar mais sobre a democracia e por que Buchman achava que os valores fundamentais do RAM eram vitais para ela. Colocar "democracia" no mecanismo de busca do For a new world produz mais de mil resultados.
O objetivo deste blog não é produzir um tratado sobre democracia, mas ilustrar algumas das perspectivas fascinantes que podem ser obtidas ao seguir algumas dessas citações.
Em um olhar sincero sobre a democracia americana em 2004, logo após a morte de Ronald Reagan, Richard Ruffin, da Virgínia, delineou suas ideias sobre o que era necessário para fortalecer a democracia no país e permitir que os Estados Unidos ajudassem a apoiar a democracia em outras partes do mundo: Em um momento louvável de autorreflexão, ele escreveu: "Os Estados Unidos devem reconhecer que sua própria democracia é um trabalho em andamento. São necessários esforços para aumentar a alarmante baixa participação dos eleitores em nossas eleições; para reduzir o papel do dinheiro em todos os estágios do processo democrático; para tornar nossas instituições mais abertas à diversidade total do povo americano; para reconfirmar nosso compromisso com a proteção igualitária das leis para todos os detidos e prisioneiros de guerra".
Se essas ideias forem seguidas, continuou Ruffin, "descobriremos aliados ávidos nessa causa entre os seis milhões de muçulmanos dos Estados Unidos, muitos dos quais se sentem amedrontados e indesejados no clima atual [pós-11 de setembro]. Muitos deles são americanos recém-chegados de países predominantemente muçulmanos, onde a liberdade não existe. Se esses novos americanos se sentirem totalmente incluídos na democracia americana; se perceberem que reconhecemos suas deficiências e estamos trabalhando para resolvê-las; se sentirem que desejamos trabalhar em parceria para realizar as esperanças compartilhadas por toda a humanidade - então eles se tornarão defensores poderosos da reforma democrática em seus países de origem".
Um artigo fascinante de Leif Hovelsen de 1989, quando a União Soviética estava começando a se abrir com a Glasnost, quase não menciona a democracia como tal. Mas ele tem muitas coisas relevantes a dizer por meio das vozes dos dissidentes soviéticos com quem Hovelsen fez amizade. Veja: "A Nova Rússia".
Hovelsen cita Milovan Djilas, que foi vice-presidente da Iugoslávia, presidente do Parlamento e um dos principais pensadores do Partido Comunista. Tendo entrado em conflito com o partido, ele ficou preso por vários anos.
Não é possível forçar mudanças nas pessoas", disse Djilas a Hovelsen. Homens e mulheres não podem ser estruturados à força, seja pelos decretos de Stalin ou pela perestroika de Gorbachev. A crença de que, mudando as condições de vida, é possível criar um novo homem, uma raça pura, uma classe pura ou um povo excepcional não é apenas uma ilusão e uma fabricação ideológica, mas leva diretamente a um vácuo espiritual e à tirania.
A estrutura do Partido Comunista", continuou ele, "é monopolista e totalitária. O comunismo é contrário à natureza humana, porque a natureza humana é pluralista. Se a natureza humana fosse perfeita, o comunismo seria possível. Mas a natureza humana é má - e ao mesmo tempo gentil e boa. A luta constante entre as diferentes tendências dentro de nós é essencial para a existência da humanidade. Isso significa que devemos lutar para sermos bons e buscarmos bons ideais, mas também perceber que o mal sempre estará presente".
Por fim, se for permitido a um blogueiro citar seu próprio trabalho, escrevi um panfleto na época do debate "Voltar para a Base", quando John Major, o primeiro-ministro do Reino Unido na época, pediu exatamente isso. Meu "Voltar para a Base" tentou mostrar que a democracia funciona bem quando as pessoas comuns assumem a responsabilidade e procuram viver de acordo com valores morais elevados. Eu escrevi:
"A democracia e os valores básicos são indissociáveis. Isso não significa que a política possa ser resumida a algumas fórmulas simples. Duas pessoas não concordarão em como aplicar nem mesmo os valores com os quais concordam. Como equilibrar "liberdade" com "igualdade"? Como decidir o que gastar em ajuda externa quando os aposentados estão passando por dificuldades ou quando há escassez de leitos hospitalares?... Sempre haverá uma grande variedade de opiniões sobre todas as questões políticas - e a democracia seria monótona se não fosse assim. Mas quando há acordo sobre certos valores fundamentais... existe uma base para discussão, compromisso e formação de políticas".
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