В поисках демократии

В недавнем исследовании Бастиан Херре, Эстебан Ортис-Оспина и Макс Розер оценили состояние демократии в мире. Среди основных выводов исследования: "за последние два столетия мир стал гораздо более демократичным"; "возраст многих демократий не превышает одного поколения - диктатура уже далеко не в прошлом"; "в последнее время мир стал менее демократичным". Иллюстрированная многочисленными графиками и диаграммами, она содержит данные, актуальные до 2022 года.

Особенно интересным мне показалось утверждение авторов, основанное на проведенных ими исследованиях, что: "Демократия дает гражданам право влиять на принятие важных решений, касающихся их собственной жизни, и позволяет им привлекать к ответственности своих лидеров. Но она может иметь и другие преимущества: демократические страны лучше управляются, чем автократии, быстрее развиваются и способствуют более мирному поведению внутри и между собой".

Фрэнк Бакман, основавший компанию "Инициативы перемен" (ранее "Моральное перевооружение"), считает, что это "путь вдохновленной демократии". В своем выступлении из центра MRA в Ко, Швейцария, он сказал: "Вдохновляющая идеология демократии - это жизнь, которую нужно прожить, дорога, по которой нужно идти. Необходим совершенно новый порядок государственного управления. Кабинет министров, чтобы хорошо править, должен менять людей".

На сайте " За новый мир " можно подробнее узнать о демократии и о том, почему Бакман считал, что основные ценности MRA жизненно важны для нее. Если ввести слово "демократия" в поисковую систему сайта For a new world, то можно получить более тысячи результатов.

Цель этого блога - не написать трактат о демократии, а проиллюстрировать несколько интересных перспектив, которые можно почерпнуть, пройдя по некоторым из этих ссылок.

В откровенном взгляде на американскую демократию в 2004 г., вскоре после смерти Рональда Рейгана, Ричард Руффин из Вирджинии изложил свои идеи о том, что необходимо для укрепления демократии внутри страны и для того, чтобы Америка могла помочь поддержать демократию в других частях мира: В похвальный момент самоанализа он написал: "Америка должна признать, что ее собственная демократия находится в процессе становления. Необходимо приложить усилия, чтобы повысить тревожно низкую явку избирателей на наших выборах; уменьшить роль денег на всех этапах демократического процесса; сделать наши институты более открытыми для всего многообразия американского народа; подтвердить нашу приверженность равной защите законов для всех заключенных и военнопленных".

Если эти идеи будут реализованы, - продолжил Руффин, - то "мы обнаружим горячих союзников в этом деле среди шести миллионов мусульман Америки, слишком многие из которых чувствуют себя напуганными и нежеланными в нынешней обстановке [после событий 11 сентября]. Многие из них - новые американцы из стран с преобладающим мусульманским населением, где свобода томится. Если эти новые американцы почувствуют себя полностью включенными в американскую демократию; если они увидят, что мы признаем ее недостатки и работаем над их устранением; если они почувствуют, что мы хотим работать в партнерстве, чтобы реализовать надежды, общие для всего человечества, - тогда они станут мощными сторонниками демократических реформ в своих странах происхождения".

В увлекательной статье Лейфа Ховельсена, написанной в 1989 году, когда Советский Союз начал открываться в рамках "гласности", демократия как таковая почти не упоминается. Но в ней есть много интересного, сказанного голосами советских диссидентов, с которыми Ховельсен подружился. См: 'Новая Россия'.

Ховельсен приводит слова Милована Джиласа, который был заместителем председателя правительства Югославии, председателем парламента и одним из главных мыслителей коммунистической партии. Вступив в конфликт с партией, он был заключен в тюрьму на несколько лет.

Невозможно заставить людей измениться, - сказал Джилас Ховельсену. Мужчины и женщины не могут быть насильственно структурированы, будь то сталинские указы или горбачевская перестройка. Вера в то, что, изменив условия жизни, можно создать нового человека, чистую расу, чистый класс или исключительный народ, является не только иллюзией и идеологической выдумкой, но и ведет прямо к духовному вакууму и тирании".

Структура коммунистической партии, - продолжал он, - монополистична и тоталитарна. Коммунизм противоречит природе человека, потому что природа человека плюралистична. Если бы человеческая природа была совершенной, коммунизм был бы возможен. Но природа человека зла - и в то же время нежна и добра. Постоянная борьба между различными тенденциями внутри нас необходима для существования человечества. Это значит, что мы должны бороться за добро и стремиться к добрым идеалам, но при этом понимать, что зло будет существовать всегда".

Наконец, если блоггеру разрешено цитировать свои работы, то я написал брошюру во время дискуссии "Назад к основам", когда Джон Мейджор, в то время премьер-министр Великобритании, призвал именно к этому. В своей брошюре "Назад к основам" я пытался показать, что демократия хорошо функционирует, когда обычные люди берут на себя ответственность и стремятся жить в соответствии с высокими моральными ценностями. Я писал

"Демократия и базовые ценности неразрывно связаны. Это не означает, что политику можно свести к нескольким простым формулам. Два человека не смогут договориться о том, как применять даже те ценности, с которыми они согласны. Как сбалансировать "свободу" и "равенство"? Как решить, что потратить на помощь из-за рубежа, когда пенсионеры испытывают трудности или когда больничные койки в дефиците?... По всем политическим вопросам всегда будет существовать широкий спектр мнений, и демократия была бы скучной, если бы это было не так. Но там, где есть согласие по некоторым фундаментальным ценностям... существует основа для обсуждения, компромисса и формирования политики".