Une boussole et une ancre

Les forces de la nature m'apprennent beaucoup sur la vie. Les montagnes sont à la fois magnifiques et dangereuses. Un brouillard épais peut masquer le paysage. La vision devant soi peut se réduire à quelques mètres. J'ai désespérément besoin d'une boussole pour trouver mon chemin. Il y a aussi les tempêtes. Les rafales de vent peuvent me déstabiliser. J'ai besoin de m'accrocher à quelque chose ou à de gros rochers pour me protéger.

À travers les âges, les hommes ont tenté de formuler des lignes directrices morales et spirituelles pour nous guider à travers les hauts et les bas de la vie et nous protéger du danger, ainsi que pour décrire une réalité qui nous donne un sens au-delà de notre environnement matériel. Il y a plus de cent ans, Frank Buchman, futur fondateur du réarmement moral, cherchait un moyen d'expliquer les vérités morales de manière simple et claire. Il voulait que les gens trouvent une nouvelle vie, comme il l'avait lui-même trouvée, en faisant l'expérience de ce que Jésus-Christ avait fait pour lui sur la Croix. Il avait appris à faire confiance à Dieu et à expérimenter sa présence dans la vie de tous les jours. Il se demandait comment atteindre l'esprit et le cœur des gens avec des vérités simples et fondamentales. Dans un livre du professeur Henry Wright, l'un de ses contemporains, il a trouvé une référence à quatre normes morales : l'honnêteté, la pureté, le désintéressement et l'amour. Ces normes avaient été présentées et expliquées pour la première fois dans un autre livre, "Les principes de Jésus", de Robert E. Speer. Buchman décida de les adopter comme "un résumé approximatif et prêt à l'emploi des enseignements moraux du Sermon sur la Montagne". (Frank Buchman : A Lifede Garth Lean, chapitre 8, "First Principles", pages 73-77). Les cours d'eau sur lesquels Buchman s'est appuyé sont bien documentés dans le livre Les courants.

À la fin des années 1960, je faisais partie d'une organisation étudiante chrétienne dans mon pays d'origine, la Norvège. Nous voulions nous libérer des préjugés religieux et de la mentalité "tu dois ou tu ne dois pas faire ceci ou cela". Dans la société en général, le soulèvement étudiant de 1968 et les manifestations ont ébranlé les fondements de la société européenne d'après-guerre. Beaucoup voulaient se libérer de ce qu'ils considéraient comme les chaînes de la morale et de la religion. Les vieilles vérités ont été remises en question et rejetées pour gagner en liberté.

Mais la liberté n'existe pas dans le vide. Une fois que nous nous sommes débarrassés de nos vieux préjugés et de nos opinions étroites, de nouvelles personnes, de nouveaux mouvements et de nouvelles organisations sont venus frapper à nos portes pour nous offrir leur point de vue sur ce qui compte dans la vie. Avec l'aide d'Internet, ils ont transformé nos esprits et nos cœurs en champs de bataille. Nombreux sont ceux qui promeuvent de bonnes idées, mais Internet a également transformé la liberté d'expression en liberté de dire des mensonges. Nombreux sont ceux qui l'utilisent pour nous inciter à adopter des habitudes destructrices et à devenir dépendants. Certains en veulent à notre argent, d'autres veulent nous donner des informations sélectionnées et déformées pour s'assurer de notre allégeance à leur cause, leur parti ou leur organisation. Nous sommes entraînés dans des cercles de personnes à l'esprit étroit qui nous offrent des illusions sous le déguisement de la vérité.

Dans ce contexte, nous avons désespérément besoin d'une boussole morale, tant dans notre vie privée que pour façonner la société. Il est peut-être grand temps de brandir le drapeau des vérités simples et éternelles, qui pourraient être exprimées par les quatre normes absolues ou en utilisant d'autres mots. Nous devons nous frayer un chemin dans le brouillard des mensonges, mais plus important encore, nous devons dissiper ce brouillard de la communication humaine.

Initiatives et Changement est plus petit qu'il ne l'était autrefois, mais il s'est efforcé, au cours des dernières décennies, de jeter des ponts et de jeter les bases de la réconciliation entre des personnes de races, de cultures et de religions différentes. Les gens ont appris à écouter la souffrance des autres. L'accent a été mis sur la guérison des blessures du passé.

Toutefois, le temps est peut-être venu de défendre plus hardiment et publiquement des vérités morales simples qui tranchent avec les mensonges, la confusion et la corruption. Le réarmement moral l'a fait avec succès dans le passé. Parfois, des affirmations exagérées ont été faites et, conscients de cela, il se peut que nous fassions trop attention à nos pas ces jours-ci.

Un autre problème se pose aujourd'hui. Lorsque Frank Buchman a élaboré son message et que le Réarmement moral s'est répandu dans le monde, les gens étaient plus familiers avec les principes moraux et le langage de la foi en Dieu. Nous essayons d'être aussi inclusifs que possible, mais nous risquons d'édulcorer le message en conséquence. Ou encore, nous sommes pris entre une tolérance des idées où tout et rien est vrai, et le fanatisme de certaines croyances religieuses extrêmes.

Les simples vérités éternelles disperseront-elles le brouillard des mensonges ? Les démagogues et les menteurs étouffent leur conscience et leur honte et répètent leurs mensonges avec une telle assurance que les gens finissent par tomber dans le panneau. Nous pouvons répéter les vérités éternelles de Dieu avec humilité et confiance, persuadés qu'elles passeront, tôt ou tard.

Réfléchir à notre vie à la lumière de l'honnêteté absolue, de la pureté, du désintéressement et de l'amour, apporte une révélation libératrice de ce que nous sommes vraiment. Plus besoin de faire semblant. Finie la défense d'une fausse image. Je n'oublierai jamais une personne qui, touchée par l'honnêteté de quelqu'un d'autre, est rentrée chez elle et a raconté à sa femme ce qu'elle faisait dans son dos, lui a demandé pardon et a décidé de changer. Leur joie rayonnante et leur enthousiasme ont beaucoup compté pour moi et pour d'autres.

Malheureusement, les expériences de libération se transforment parfois en modèles de comportement rigide. Ce n'est pas une surprise. C'est ce à quoi Jésus était confronté. Dans le Sermon sur la montagne, il a voulu briser toute fausse bonne conduite et a appelé les gens à donner leur cœur et leur vie entière à Dieu.

Il y a deux domaines dans lesquels les quatre normes peuvent avoir un effet particulier dans le monde d'aujourd'hui. Pensez à ce que la pureté, combinée à l'honnêteté et au désintéressement, pourrait faire aux intentions cachées dans la vie de chacun d'entre nous. Je pense en particulier aux articles et aux analyses que les journalistes et les experts écrivent pour discerner les véritables motivations des politiciens puissants, les intentions cachées derrière leurs affirmations et leurs promesses. La pureté pourrait provoquer une révolution. Il y a aussi la lumière que le désintéressement fait briller là où les milliardaires sont de plus en plus nombreux et de plus en plus gros. À quoi le désintéressement pourrait-il conduire dans les couloirs du pouvoir ?

Les normes chrétiennes d'honnêteté, de pureté, de désintéressement et d'amour sont les pierres angulaires de l'État", écrivait Frank Buchman à un ami à la fin des années 1930 ("Frank Buchman : A Life", de Garth Lean, chapitre 24, "Moral Re-Armament Goes Public", page 279).

J'ai écrit principalement sur la boussole morale. Je n'ai pas accordé l'espace nécessaire à l'ancre mentionnée dans le titre. Elle n'en est pas moins importante. Les fondements et le cadre mêmes de la vie commune sur cette terre sont aujourd'hui ébranlés et brisés. Nous avons besoin de nous accrocher à quelque chose. Lorsque les tempêtes s'abattent sur les ports, les bateaux ont besoin d'une ancre solide pour ne pas dériver vers le large. Pour moi, l'ancre est l'amour inconditionnel de Dieu. En même temps, il y a beaucoup de gens désintéressés qui ne croient pas en Dieu, et dans leur attention et leur courage, j'ai vu un amour qui est plus fort que la haine qui tue les gens et détruit leurs maisons. L'amour l'emporte sur la haine. C'est notre point d'ancrage.