Компас и якорь

Я многое узнаю о жизни, наблюдая за силами природы. Горы одновременно величественны и коварны. Густой туман может скрыть пейзаж. Видимость впереди может составлять всего несколько метров. Мне отчаянно нужен компас, чтобы найти дорогу. Бывают и штормы. Порывы ветра могут вывести меня из равновесия. Мне нужно за что-то держаться или большие камни для защиты.

На протяжении веков люди пытались сформулировать моральные и духовные ориентиры, чтобы помочь нам преодолеть жизненные трудности и защитить нас от опасностей, а также описать реальность, которая придает нам смысл за пределами нашего материального окружения. Более ста лет назад Фрэнк Бакман, впоследствии основатель организации Moral Re-Armament, искал способ просто и ясно объяснить моральные истины. Он хотел, чтобы люди обрели новую жизнь, как обрел ее он сам, пережив то, что Иисус Христос сделал для него на Кресте. Он научился доверять Богу и ощущал Его присутствие в повседневной жизни. Он пытался понять, как достучаться до умов и сердец людей с помощью простых и основных истин. В книге профессора Генри Райта, одного из своих современников, он нашел упоминание о четырех нравственных стандартах - честности, чистоте, бескорыстии и любви. Впервые эти стандарты были представлены и объяснены в другой книге "Принципы Иисуса" Роберта Э. Спира. Бакман решил принять их в качестве "грубого и готового резюме моральных учений Нагорной проповеди". (Frank Buchman: A LifeGarth Lean, глава 8, "Первые принципы", стр. 73-77). Потоки, на которые опирался Бакман, хорошо описаны в книге Потоки.

В конце 1960-х годов я был членом христианской студенческой организации в моей родной Норвегии. Мы хотели освободиться от религиозных предрассудков и менталитета "ты должен и не должен делать то или это". В обществе в целом студенческие восстания и протесты 1968 года потрясли основы послевоенного европейского общества. Многие хотели освободиться от того, что считали оковами морали и религии. Старые истины были поставлены под сомнение и отброшены, чтобы обрести свободу.

Однако свобода не существует в вакууме. Как только мы отбросили старые предрассудки и узколобые взгляды, в наши двери постучались новые люди, движения и организации, чтобы предложить свои взгляды на то, что важно в жизни. С помощью Интернета они превратили наши умы и сердца в поле битвы. Многие пропагандируют значимые и хорошие идеи, но интернет также превратил свободу самовыражения в свободу говорить ложь. Многие используют его, чтобы заманить нас в пагубные привычки и зависимости. Одни охотятся за нашими деньгами, другие хотят дать нам избранную и искаженную информацию, чтобы обеспечить нашу преданность их делу, партии или организации. Нас вовлекают в круги узколобых людей, предлагающих нам иллюзии под видом правды.

В этих условиях мы отчаянно нуждаемся в моральном компасе, как в личной жизни, так и в формировании общества. Возможно, настало время поднять флаг простых вечных истин, которые можно выразить с помощью четырех абсолютных стандартов или использовать другие слова. Нам нужно найти путь сквозь туман лжи, но еще важнее рассеять этот туман в человеческом общении.

Организация "Инициативы перемен" стала меньше, чем была раньше, но в последние десятилетия она активно строит мосты и закладывает основы для примирения между людьми разных рас, культур и религий. Люди научились прислушиваться к страданиям других. Основное внимание уделяется залечиванию ран прошлого.

Однако, возможно, пришло время более смело и публично отстаивать простые моральные истины, которые пробиваются сквозь ложь, путаницу и коррупцию. В прошлом "Моральное перевооружение" успешно справлялось с этой задачей. Иногда делались преувеличенные заявления, и, зная об этом, мы, возможно, слишком внимательно следим за своими шагами в наши дни.

Сегодня существует еще одна проблема. Когда Фрэнк Бакман разработал свое послание и "Моральное переустройство" распространилось по всему миру, люди были более знакомы с моральными принципами и языком веры в Бога. Мы стараемся быть как можно более инклюзивными, но в результате можем приглушить послание. Или же мы оказываемся между терпимостью к идеям, где все и ничто не является истиной, и фанатизмом некоторых крайних религиозных убеждений.

Смогут ли простые вечные истины разогнать туман лжи? Демагоги и лжецы душат свою совесть и стыд и повторяют свою ложь с такой уверенностью, что люди в конце концов на нее ведутся. Мы же можем повторять вечные Божьи истины со смирением и уверенностью, веря, что рано или поздно они прорвутся.

Размышляя о своей жизни в свете абсолютной честности, чистоты, бескорыстия и любви, мы получаем освобождающее откровение о том, кто мы есть на самом деле. Больше не нужно притворяться. Больше не нужно защищать ложный образ. Я никогда не забуду человека, который, тронутый чужой откровенностью, вернулся домой, рассказал жене, что делал за ее спиной, попросил прощения и решил измениться. Их сияющая радость и энтузиазм стали много значить для меня и других.

К сожалению, опыт освобождения иногда превращается в шаблоны жесткого поведения. В этом нет ничего удивительного. Это то, против чего выступал Иисус. В Нагорной проповеди он хотел разрушить все ложное хорошее поведение и призвал людей отдать свои сердца и всю свою жизнь Богу.

Есть две области, где эти четыре стандарта могут иметь особое значение в современном мире. Подумайте, что чистота в сочетании с честностью и бескорыстием сделает со скрытыми планами в жизни каждого из нас. В частности, я думаю о статьях и анализах, которые пишут журналисты и эксперты, чтобы выявить истинные мотивы влиятельных политиков, скрытые цели, стоящие за их заявлениями и обещаниями. Чистота может вызвать революцию. Кроме того, бескорыстие сияет там, где миллиардеров становится все больше и больше. К чему приведет бескорыстие в коридорах власти?

"Христианские стандарты честности, чистоты, бескорыстия и любви - это фундамент государства", - писал Фрэнк Бакман своему другу в конце 1930-х годов ("Frank Buchman: Жизнь", Гарт Лин, глава 24, "Моральное перевооружение выходит на публику", стр. 279).

Я писал в основном о моральном компасе. Я не уделил должного места якорю, упомянутому в заголовке. Но он имеет не меньшее значение. Сами основы и рамки совместной жизни на этой земле сегодня расшатываются и ломаются. Нам нужно за что-то держаться. Когда шторма бушуют в гавани, лодкам нужны надежные якоря, чтобы не унестись в море. Для меня таким якорем является Божья безусловная любовь. В то же время есть много самоотверженных людей, которые не верят в Бога, и в их заботе и мужестве я видел любовь, которая сильнее ненависти, убивающей людей и сметающей с лица земли их дома. Любовь побеждает ненависть. Это наш якорь.