Le jeune Luis Puig était l'un des employés de l'ancienne compagnie aérienne PanAm au Guatemala. Le directeur local de la compagnie a été impressionné par ce qui lui a été dit sur la résolution d'un conflit affectant la compagnie aux États-Unis. Il a invité un groupe de salariés syndiqués à participer aux prochaines conférences de Mackinac. Peu d'employés ont été intéressés par l'invitation. L'un d'entre eux était intrigué. Il s'agit de Luis Puig, animateur radio, militant et secrétaire des conflits du Parti et de l'Action révolutionnaire. Au nom de certains de ses camarades, Luis propose d'envoyer une délégation. Avec son approche radicale, il était curieux de savoir ce qui se passait là-bas.
Il découvre une foule de gens venus du monde entier et d'horizons très divers, unis dans le désir de travailler ensemble à un avenir meilleur pour le monde. Cela pourrait-il vraiment déboucher sur un changement véritable et durable ?
Peu après son arrivée, Puig est invité à rencontrer Frank Buchman. Il pensait que c'était l'occasion de mettre les choses au clair, de poser au "grand patron" quelques bonnes questions dialectiques et de voir comment elles seraient traitées. Buchman l'invite à participer à une réunion avec plusieurs compagnies aériennes au cours de laquelle des pilotes américains racontent comment leurs compagnies ont résolu des conflits de longue date qui les déchiraient.
Le lendemain, Puig rencontre un militant communiste italien, Angelo Pasetto. Puig pensait enfin trouver quelqu'un qui le comprendrait. Mais Pasetto commence à parler de Dieu. Puig sursaute.
- Comment peux-tu me parler de Dieu, alors que tu as été formé au matérialisme dialectique comme moi ?
Vous travaillez avec l'électronique, n'est-ce pas ? Quand vous entrez dans une pièce, que vous allumez la lumière et qu'elle ne fonctionne pas, qu'est-ce que cela vous dit ?".
- "Peut-être que le filament ou un fusible a sauté."
- "Alors vous appuyez sur l'interrupteur à l'intérieur de vous. Vous ne voyez pas de lumière et vous en concluez que Dieu n'existe pas au lieu de chercher le court-circuit dans votre vie".
- Pasetto laisse échapper un rire. Puig est parti en claquant la porte.
Un peu plus tard, un Anglais propose à Puig de passer un moment ensemble en silence et d'écrire chacun la pensée la plus profonde qui lui vient à l'esprit. Puig tente de fuir l'idée. L'homme insiste et lui fait accepter à contrecœur de se rencontrer un peu plus tard dans la soirée, à 18 heures.
Vers 20 heures, il se met d'accord avec ses amis pour se rendre dans la chambre où il aurait dû rencontrer l'Anglais. Il peut alors dire qu'il s'est rendu à la chambre comme convenu, sans dire à quelle heure exactement, et qu'il n'y a trouvé personne. Lorsqu'il ouvrit la porte, l'Anglais était là, l'attendant toujours. "Oh, dit-il avec un large sourire et sans un mot de reproche, vous avez amené les membres de votre délégation. "Vous avez amené les membres de votre délégation. Asseyons-nous tous ensemble et passons un moment tranquille." Alors, désarmés, ils s'assoient. Dans l'esprit de chacun des invités, y compris dans celui du directeur du personnel du bureau de PanAm au Guatemala, surgissent des pensées qui touchent à des points sensibles de leur vie.
Luis Puig pense à trois choses qu'il doit faire : rendre la marchandise qu'il s'est furtivement procurée, rétablir sa relation avec une fille et s'excuser auprès de sa mère pour le ressentiment qu'il éprouve à son égard. Ses parents ont divorcé lorsqu'il avait six ans. A l'époque, le juge a décidé que sa sœur resterait avec sa mère et lui avec son père. Personne ne lui a rien expliqué et il a longtemps cru que sa mère l'avait abandonné. Lorsque ses amis à l'école lui posaient des questions sur sa mère, il ne savait pas quoi dire. Il finissait par dire qu'il n'avait pas de mère. Le ressentiment à l'égard de sa mère s'est finalement transformé en haine pour la société dans son ensemble.
Puig était venu à Mackinac avec des préoccupations sociales et politiques. Il est rentré chez lui avec des décisions personnelles qui allaient avoir de vastes répercussions. Il est parti à la recherche de sa mère, s'est réconcilié avec elle et a repris contact avec sa sœur et ses demi-frères. Partout où il a blessé des gens, menti ou volé, il s'est efforcé d'arranger les choses en présentant des excuses honnêtes et en dédommageant les victimes. Parallèlement, sa vision des problèmes de l'Amérique latine évolue : la première condition d'une action réaliste serait-elle d'agir conformément aux nouvelles idées qu'il a eues ? Les réformes voulues par ses amis marxistes lui paraissent tout à fait correctes, mais leurs méthodes sont discutables. D'autre part, les chrétiens catholiques, tout en proclamant la doctrine sociale de l'Eglise, font toujours cause commune avec les propriétaires terriens et les hommes d'affaires. Luis sent qu'il doit transmettre le message qu'il a reçu aux deux parties.
Puig reste actif dans son syndicat. D'autres dirigeants syndicaux, dont certains s'étaient récemment opposés à lui, viennent lui demander de se joindre à eux pour réorganiser le mouvement syndical. Cette démarche entre inévitablement en conflit avec les souhaits du gouvernement. Elle suscite également l'opposition de la police. Puig propose à ses camarades de prendre le temps de réfléchir individuellement à la meilleure façon de procéder, puis d'échanger leurs idées. L'idée commune qui se dégage est de demander une rencontre avec le chef de l'Etat et de lui parler franchement. Ce ne sera pas facile, il y a beaucoup de choses qu'il ne voudra pas entendre.
Le président les a reçus dans son bureau en présence de gardes armés. Ses visiteurs ont exprimé ce qu'ils avaient prévu de dire, en résumé : "Vous ouvrez la voie à la pire oppression que les travailleurs de ce pays aient jamais connue. Nous pensons que vous êtes sincère. Faites quelque chose pour changer ce résultat.
"Aucun d'entre vous n'a collaboré avec les communistes", demande le président.
"Oui, répond Puig, mais j'ai aussi appris à aimer mon pays tel qu'il est et à travailler pour qu'il soit ce qu'il doit être, non pas pour voir qui a raison, mais ce qui est juste.
Le colonel Armas leur demande de s'asseoir et ordonne à ses gardes de quitter la pièce. "Je vous fais confiance parce que vous êtes honnêtes. Beaucoup de ceux qui prétendent être mes amis ne font que me flatter. Je pense que nous pouvons faire des affaires. Les lois pour les travailleurs ne sont pas ma spécialité. Je suis un militaire. Mon but était de chasser les communistes du pouvoir".
A la surprise générale, il confirme les lois sociales précédentes, n'introduisant que des mesures appropriées pour éviter que des extrémistes notoires ne prennent la direction des syndicats.
Peu après, il rappelle Puig. Il lui demande : "Dis-moi ce qui t'a changé". Puig le lui dit et lui propose de rencontrer quelques-uns de ses amis. Le président les reçoit au palais présidentiel. Il fait revenir Puig. Il est clair qu'il est à la recherche d'une philosophie solide pour guider sa politique. "Il y a une nouvelle conférence qui se tient à Mackinac", dit Puig. "Je vais envoyer un représentant de l'opposition", répond Armas, et c'est ce qu'il fait.
En 1954, Luis Puig a été l'un des fondateurs du Congrès syndical guatémaltèque et, en 1956, il a été envoyé comme délégué à l'Organisation internationale du travail à Genève. Puig cherchait à comprendre le sens de cette relation avec un dictateur, un homme qui, en même temps, cherchait réellement à aller de l'avant et qui avait commencé à prendre des mesures pour éliminer la corruption au sein du gouvernement.
Le 23 juillet 1957, Castillo Armas est assassiné par l'un de ses gardes du corps, qui se suicide ensuite. Le mobile du crime n'a jamais été découvert. Le Guatemala entre alors dans une longue période d'instabilité. Puig estime que, pour l'instant, il ne peut plus rien faire dans son pays pour suivre la voie qu'il s'est tracée et à laquelle il veut désormais consacrer toute son énergie. Il émigre au Brésil où il se consacre jusqu'à la fin de ses jours à la formation des citoyens brésiliens aux valeurs du Réarmement Moral - RAM - aujourd'hui Initiatives et Changement - I&C - au Centre de Réarmement Moral de Petrópolis.
