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Seine inneren Ressourcen schöpfte Daniel aus dem Kontakt mit dem dynamischen spirituellen Engagement seines viel zu früh verstorbenen Vaters, eines Pastors, seiner Mutter und seiner Geschwister. Sein Horizont erweiterte sich dann insbesondere durch die Begegnung mit dem Franzosen Raymond de Pourtalès - der 1940 im Kampf fiel -, der ihn die Kunst der Morgenbesinnung lehrte, "eine Praxis", schrieb Daniel, "die mich mein ganzes Leben lang begleitet hat und die wie ein Polarstern war". Dann gab es seinen Kontakt und später seine "existenziellen" Gespräche mit Lucien Tronchet, dem quirligen Genfer Gewerkschafter und Anarchisten, der angewidert aus dem Spanischen Bürgerkrieg zurückkehrte und nach einem Weg zu einer besseren Welt suchte. Tronchet sollte später zu einer der Säulen der paritätischen Verhandlungen in der Genfer Industrie werden.
Nach dem Krieg erschien es vielleicht unpassend, dass ein junger Mann, der sein Jurastudium abgeschlossen und bereits vielversprechende Arbeitsangebote hatte, beschloss, auf eine "normale" Karriere zu verzichten, um sich ehrenamtlich in den Dienst anderer zu stellen und vor allem in den Dienst dessen, was damals dringend notwendig war: die Versöhnung Europas. Genau das tat Daniel. Nach ihm taten es ihm vier weitere Genfer Studenten gleich: François Maunoir, Paul-Emile Dentan und Jean-Jacques Odier.
Begeistert von dem, was er vor seinen Augen entstehen sah, wollte Daniel nichts vom Prozess der Versöhnung zwischen Frankreich und Deutschland wie auch zwischen Arbeitgebern und Arbeitern verpassen. Unter all den Ländern, die Daniel zu bereisen begann, nimmt Brasilien einen ganz besonderen Platz ein, ein Land, in dem er zehn Jahre lang sein Bestes gab, und zwar von der Spitze bis zum Ende der sozialen Leiter. Gemeinsam mit seinen Gewerkschaftsfreunden initiierte er den ersten Tarifvertrag des Landes. Daniel freundete sich mit dem Costa Ricaner Luis Alberto Monge an, den er beim Internationalen Arbeitsamt in Genf kennengelernt hatte. Als dieser Präsident seines Landes wurde, schickte er sieben seiner besten jungen Landsleute nach Caux, von denen viele später ebenfalls Präsidenten wurden und Costa Rica eine Stabilität verschafften, die in Mittelamerika ihresgleichen sucht.
Sechsundvierzig Jahre lang diente er als Mitglied, dann Sekretär, Vizepräsident und schließlich Präsident des Rates der Stiftung für moralische Wiederaufrüstung.
Auszug aus einem Artikel von Jean-Jacques Odier, in Zusammenarbeit mit Paul-Emile Dentan
