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丹尼尔从与他的牧师父亲、他的母亲和他的兄弟姐妹的动态精神承诺的接触中汲取了他的内在资源，而他的父亲过早地接受了他的精神承诺。随后，他的视野尤其开阔，特别是通过与法国人雷蒙德·普塔莱斯（Raymond de Pourtalès）的会面（他于 1940 年战死），雷蒙德·德·普塔莱斯 (Raymond de Pourtalès) 教给了他早晨冥想的艺术，丹尼尔写道，“这是一种练习，陪伴了我一生，并且陪伴了我一生”。一直像北极星一样。然后是他的接触，以及后来他与吕西安·特龙切特（Lucien Tronchet）的“存在主义”对话，吕西安·特龙切特是一位热情洋溢的日内瓦工会会员、无政府主义者，他对西班牙内战感到厌恶，正在寻找通往更美好世界的道路。特隆切特随后成为日内瓦工业界联合谈判的支柱之一。
战后，一个完成了法律学习并已经获得了有前途的工作机会的年轻人决定放弃“正常”职业而自愿为他人服务，特别是为当时紧急的事情服务，这无疑是不协调的: 欧洲的和解。这就是丹尼尔所做的。继他之后，另外四名日内瓦学生也做了同样的事情：弗朗索瓦·莫努瓦（François Maunoir）、保罗-埃米尔·登坦（Paul-Emile Dentan）和让-雅克·奥迪尔（Jean-Jacques Odier） 。
丹尼尔对眼前所见的一切充满热情，他不想错过法国与德国之间、老板与工人之间和解过程中的任何事情。在丹尼尔随后开始旅行的所有国家中，巴西是一个非常特别的地方，事实上，十年来，他在这个国家从社会阶梯的顶端到底层，都奉献了最好的自己。他与他的工会朋友们共同起草了该国第一份集体协议。丹尼尔与哥斯达黎加人路易斯·阿尔贝托·蒙日（Luis Alberto Monge）成为朋友，他们是在日内瓦国际劳工局认识的。成为国家总统后，他派了七名最优秀的年轻同胞前往考克斯，其中几位后来成为总统，为哥斯达黎加提供了不同于中美洲任何其他国家的稳定。
四十六年来，他担任道德重整基金会理事会的成员，然后是秘书、副主席，最后是主席。
摘自 Jean-Jacques Odier 与 Paul-Emile Dentan 合作撰写的文章
