Daniel extraiu seus recursos internos do compromisso espiritual dinâmico de seu pai, um pastor que lhe foi tirado muito jovem, de sua mãe e de seus irmãos e irmãs. Seus horizontes foram ampliados pelo encontro com um francês, Raymond de Pourtalès - que morreu em combate em 1940 - que lhe ensinou a arte da meditação matinal, "uma prática", escreveu Daniel, "que me acompanhou por toda a minha vida e tem sido como uma estrela do norte". Depois, houve seu contato e, mais tarde, suas conversas "existenciais" com Lucien Tronchet, o sindicalista anarquista efervescente de Genebra que havia retornado da Guerra Civil Espanhola desgostoso e procurando o caminho para um mundo melhor. Tronchet acabou se tornando um dos pilares da negociação conjunta na indústria de Genebra.
Após a guerra, provavelmente parecia incongruente que um jovem que havia concluído seus estudos de direito e já tinha ofertas de emprego promissoras decidisse abandonar uma carreira "normal" para se colocar a serviço de outras pessoas de forma voluntária e, acima de tudo, a serviço do que era urgente na época: a reconciliação da Europa. Foi isso que Daniel fez. Quatro outros estudantes de Genebra seguiram seus passos: François Maunoir, Paul-Emile Dentan e Jean-Jacques Odier.
Fascinado pelo que estava vendo se desenrolar diante de seus olhos, Daniel não queria perder nada do processo de reconciliação entre a França e a Alemanha, e entre empregadores e trabalhadores. Em todos os países que Daniel se propôs a visitar, havia um lugar muito especial para o Brasil, um país onde ele deu o melhor de si, por dez anos, de fato, do topo à base da escala social. Com seus amigos sindicalistas, ele esteve por trás do primeiro acordo coletivo do país. Daniel tornou-se amigo do costarriquenho Luis Alberto Monge, que conheceu no Escritório Internacional do Trabalho em Genebra. Quando Monge se tornou presidente de seu país, enviou sete de seus melhores compatriotas jovens para Caux, vários dos quais se tornaram presidentes e garantiram que a Costa Rica desfrutasse de um nível de estabilidade sem igual na América Central.
Por quarenta e seis anos, ele atuou como membro, depois secretário, vice-presidente e, finalmente, presidente do Conselho da Fundação para o Rearmamento Moral.
De um artigo de Jean-Jacques Odier, em colaboração com Paul-Emile Dentan
