"А что я могу сделать?" Для миллионов людей этот вопрос часто является риторическим, поскольку во многих из нас глубоко укоренилось убеждение, что индивидуальные усилия бесполезны. Тех, кто считает иначе, считают глупцами.
Действительно, некоторые политические режимы делают все возможное, чтобы отдалить людей от процесса принятия решений на всех уровнях. Такое политическое отчуждение создает большой соблазн, ведь даже когда индивидуальные усилия могут изменить ситуацию в положительную сторону, люди уже не готовы к ответственности и не могут предложить свои идеи.
Эта логика ведет нас дальше: если мы не можем повлиять на наше общество положительно, то не можем повлиять на него и отрицательно. Таким образом, даже когда мы лично вовлечены в коррупцию, мы не чувствуем своей ответственности. "Кто мы такие, чтобы нести ответственность? Мы никто". Винить нужно соседа, власть, систему. Перекладывание вины на кого-то или, еще лучше, на что-то безличное - вот корень зла. Быть жертвой, а не преступником всегда приятнее. Однако когда роль беспомощной жертвы, которую непобедимые злые силы время от времени "вынуждают" совершать гадкие поступки, становится нашей второй натурой, это приводит к ужасным последствиям — и злу нет конца.
Но как я могу поверить в то, что мой личный выбор способен что-то изменить в мире? Весь мой опыт говорит о том, что я мал, одинок и оторван от общества в целом. Но так ли это?
Когда я работала в одном из московских университетов, у нас было время, когда министерство заставляло различные кафедры и факультеты объединяться и образовывать гораздо более крупные факультеты и кафедры. Я была заведующей небольшой кафедрой, которая преподавала иностранные языки студентам естественнонаучных факультетов. Мою кафедру без нашего согласия объединили с тремя другими кафедрами. Новая заведующая запустила проект, в рамках которого студентов заставляли за свои деньги покупать определенные учебники, а в случае неповиновения грозили отчислить. Это было прямым нарушением российского законодательства об образовании. Преподавателей также активно запугивали, заставляя присоединяться к проекту, и многим казалось, что выбора нет. Однако я и мои коллеги отказались втягиваться в коррупционную деятельность, и, что удивительно, нас не наказали, по крайней мере, явно за наше сопротивление.
В то же время, принадлежность к неструктурированному, абсурдно большому и коррумпированному органу, в котором наше мнение даже не выслушивалось, сильно разочаровала преподавателей, и некоторые из них покинули университет навсегда. Те, кто остался, жаждали вновь стать самостоятельной кафедрой.
Через полтора года в университете сменился ректор, и открылось небольшое окно, когда мы могли действовать более решительно. Мы написали письмо новому руководству университета, в котором привели аргументы, почему для эффективности языкового образования необходимо иметь кафедру, специализирующуюся на преподавании студентам естественнонаучных факультетов. Неожиданно наши аргументы были услышаны, и, хотя за этим последовали месяцы борьбы, нам все-таки наконец вернули прежний статус.
Конечно, после этого мы не стали идеальной кафедрой — но мы стали значительно более мотивированным и более творческим коллективом, который смог начать несколько полезных для студентов инициатив.
Это был очень частный случай, который никак не повлиял на более серьезные проблемы в моей стране, но он убедил меня и, надеюсь, некоторых моих коллег в том, что придерживаться закона и этики в любой ситуации — единственно верное решение, даже если поначалу ситуция может казаться безнадежным. Нужна вера в то, что если следовать своему внутреннему голосу, то необходимая помощь так или иначе придет — как это произошло с нашим маленьким коллективом во время нашего трудного пути.
Флоранс Ноле, "старейшина" IofC из Франции, недавно рассказала свою историю о личной инициативе, которая кажется мне очень обнадеживающей. В мае этого года она с волнением следила за беспорядками в Новой Каледонии — месте, настолько далеком от Франции, что обычные французы редко задумывались о нем. Даже во французских СМИ Новая Каледония появлялась в новостях только тогда, когда там что-то шло не так. Что касается самой Флоранс, то, хотя ее всегда беспокоила эта ситуация, она не могла представить, чем может помочь. "Я начала задаваться вопросами, - говорит Флоренс, - не только о Новой Каледонии, но и о жизни в целом, об отношениях между людьми". Она написала несколько строк и отправила их в несколько газет в рубрику "Письма читателей". В ее статье не предлагалось готовых решений, с которыми многие порой спешат, но говорилось, что вместо споров французам надо было бы "говорить о том, чтобы всем вместе прийти к лучшему пониманию ситуации". Универсальным решением для любого кризиса, писала Флоранс, "могли бы стать слова: "Слушайте, размышляйте, понимайте, учитесь, а затем перестраивайте".
К ее удивлению, ее письмо было опубликовано в двух газетах. Хотя она не знала, какую реакцию они вызвали у читателей, она чувствовала, что может сделать еще один шаг. После того как президент Макрон распустил парламент и назначил досрочные выборы, Флоранс пришло в голову отправить эти строки десяти вновь избранным депутатам парламента от ее провинции и лидерам различных политических партий Франции. Она получила два ответа от членов парламента, что говорит о том, что ее слова были услышаны и дали пищу для размышлений некоторым из тех, кто принимает решения.
Флоранс добавляет: "Даже если все сложно, даже если мы не знаем, куда идти, я сделала маленький шаг и жду следующего — это то, что мы, обычные люди, можем сделать. Такие маленькие шаги, как этот, помогают мне больше не быть пассивным зрителем в этих ситуациях, а участвовать в решении проблем, которые за ними стоят".
Кому-то может показаться, что писать письма — это слишком слабое действие, ведь ситуация в мире настолько острая, что требует революции, а не писем.
Но иногда, написанные в нужный момент, письма тоже могут стать причиной революции. Почти два года назад я брал интервью у Стурлы Джонсона, норвежского врача и участника MRA/IofC, для своего видеопроекта. Он рассказал мне эту историю - полный текст опубликован на этом сайте.
Вкратце, Стурла прочитал в газете, что норвежские власти решили предоставлять налоговые вычеты на взятки компаниям, которые должны были платить людям в Индии или Африке, чтобы получить необходимые деловые контракты. «Это меня поразило», - сказал он. Поскольку Стурла много лет работал в африканских странах в качестве волонтера MRA, он знал о коррупции в Африке лучше, чем многие. Это была серьезная проблема, с которой было нелегко справиться. Но намеренное поощрение взяточничества — это уже слишком, подумал он. «Я сел и написал письмо протеста министру финансов, высшему должностному лицу, отвечающему за налогообложение в Норвегии, в котором заявил, что это абсолютно неприемлемо. Вместе со мной письмо подписали четыре друга». В результате Стурла был приглашен норвежским телевидением принять участие в дискуссии о коррупции. После этого вопрос был поднят в парламенте, и вскоре стал широко обсуждаться по всей стране. Через несколько месяцев министр финансов объявил о прекращении налоговых вычетов за взятки. Вскоре после этого этот вопрос стал предметом обсуждения во Всемирном банке, что, в свою очередь, вызвало цепную реакцию во многих странах и международных организациях. Позже Всемирный банк в своем Докладе о мировом развитии за 1997 год пришел к выводу, что коррупция препятствует развитию бедных стран.
«Первое, что нужно сделать, - это увидеть зло и вынести его на всеобщее обсуждение», - говорит Стурла. А уже потом приходят идеи, как его остановить».
В одной из наших бесед двоюродный брат Стурлы Йенс Джонатан Вильгельмсен, еще один активист MRA/IofC из Норвегии, заметил: "Страну двигают люди - один человек, сотни людей, тысячи людей — но всегда люди. Кто-то придумал фразу "Гигант - это люди". Именно люди определяют поведение нации".
Страны и континенты приводят в движение теми незаметными, часто невидимыми выборами, которые каждый из нас делает каждый день. И было бы "узостью мышления", как назвал это Фрэнк Бухман в своей "Речи в Висби", считать, что этот выбор слишком мал, чтобы иметь отношение к глобальным проблемам. «Спасение рушащейся цивилизации» начинается с моего выбора — написать письмо или просто придерживаться закона, когда никто другой этого не делает. Мы не можем знать заранее, какую цепь событий мы можем вызвать своим выбором, но мы можем видеть зло, прислушаться к голосу совести и попытаться решить проблему честно, используя те средства, которые есть под рукой. А революцию оставить Богу.
Елена Шварц, Москва
English