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Au début d'une nouvelle année, il est de tradition de faire le bilan de celle qui vient de s'achever et de chercher des signes indiquant que l'année à venir sera meilleure.
Alors que nous entrons dans le deuxième trimestre du 21e siècle (dans les calendriers occidentaux du moins), y a-t-il des raisons d'espérer ? Cela soulève la question suivante : l'espoir est-il une attitude de l'esprit ou ne devient-il réel que si nous nous efforçons de créer des raisons d'espérer ?
Que pouvons-nous faire pour que l'avenir soit plus radieux, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour l'ensemble de la famille humaine ?
Dans le film " Miss Convivialité", on demande à toutes les prétendantes au titre de reine de beauté quelle est la chose dont notre société a le plus besoin. L'une après l'autre, elles répondent : "La paix dans le monde". Peu de gens seraient en désaccord avec cette réponse, mais pour autant que je me souvienne, aucune d'entre elles n'a donné d'indications sur la manière d'y parvenir.
Peut-être que For A New World peut vous aider ?
Un indice réside dans la bannière de la page d'accueil : "Pour un monde nouveau - des histoires de vies changées. D'innombrables personnes ont trouvé une nouvelle orientation inspirée par la vision de Frank Buchman et la quête d'un monde sans peur, sans haine et sans cupidité". Répondre à l'avidité, à la haine et à la peur contribuerait certainement à créer les conditions propices à l'épanouissement de la paix.
Une recherche sur le mot "paix" donne 4 570 résultats au moment où nous écrivons ces lignes. Il s'agit manifestement d'un sujet qui tient à cœur à l'ARM/IofC.
Frank Buchman a exprimé un point de vue important dans son discours intitulé "Une philosophie mondiale adaptée à la crise mondiale". "La paix n'est pas qu'une idée, c'est le fait que les gens deviennent différents", a-t-il déclaré lors d'une émission de radio en octobre 1939. "Nos arts de la réconciliation n'ont pas suivi le rythme des arts de la guerre.
Aujourd'hui, en 2025, nos arts de la réconciliation ont toujours un besoin urgent d'être modernisés.
Il y a peut-être des leçons à tirer des efforts antérieurs de rétablissement de la paix, dont beaucoup sont décrits sur le site.
Une tentative de guérison a suivi la brutale guerre civile en Sierra Leone, qui s'est achevée en 2002. Un enseignant de Manchester, Keith Neal, s'est rendu en Sierra Leone pour tenter d'apporter son aide. Il a notamment rencontré John Bangura, qui avait perdu neuf membres de sa famille dans les combats. Lors d'une conférence MRA/IofC en Tanzanie, Bangura avait perdu sa soif de vengeance et retrouvé l'espoir d'"une vie, une nation, un monde". En 2001, il a décidé de retourner en Sierra Leone, au péril de sa vie. Avec d'autres, il a créé une ONG appelée Hope-Sierra Leone. Elle organise des programmes de formation sur les "fondements moraux de la démocratie". Neal était membre de la faculté.
Les cours réunissaient des membres de la police et de l'armée, ainsi que des dirigeants de la société civile, afin de promouvoir la guérison et la réconciliation. Neal a déclaré qu'"un changement de cœur chez les individus peut contribuer à changer une nation".
"John [Bangura] n'est pas un conseiller qualifié, mais il a le secret d'écouter la voix intérieure et, en écoutant, il a aidé les gens à surmonter les traumatismes qu'ils avaient subis", a commenté M. Neal. "Il organise des cours où ceux qui ont assassiné, pillé et violé sont maintenant assis côte à côte avec d'anciennes victimes. Des histoires horribles ont fait surface : un homme a éclaté en sanglots en racontant comment il avait été forcé d'assister à la décapitation de sa mère ; et un groupe de jeunes filles, utilisées comme esclaves sexuelles par les insurgés rebelles, s'étaient tournées vers la prostitution. Bangura a décidé de les aider à se réinsérer dans la société. Il leur a donné des machines à coudre pour fabriquer et vendre des vêtements et des uniformes. Elles gagnent maintenant leur vie et relèvent la tête avec plus de respect pour elles-mêmes".
Il est clair que l'abandon du désir de vengeance et la satisfaction des besoins de ceux qui ont souffert sont deux éléments essentiels à l'instauration d'un nouveau climat d'harmonie.
Bien entendu, la construction de la paix ne se résume pas à ce bref récit. Et la paix n'est jamais quelque chose d'acquis - elle doit être entretenue par chaque nouvelle génération.
Un élément particulièrement controversé de l'apaisement du passé peut être les réparations. On prétend souvent qu'en exigeant d'énormes compensations de l'Allemagne après la Première Guerre mondiale, on a jeté les bases de la Seconde.
Pourtant, il est indéniable que de nombreuses communautés sont aujourd'hui économiquement et socialement désavantagées en raison d'injustices passées telles que l'esclavage et le colonialisme. La question des réparations a d'ailleurs été soulevée lors de la réunion des chefs de gouvernement du Commonwealth à Samoa en octobre dernier. La BBC a rapporté : Les dirigeants du Commonwealth ont convenu qu'il était "temps" de parler des réparations pour la traite des esclaves, malgré le désir du Royaume-Uni de ne pas aborder le sujet lors d'un sommet de deux jours à Samoa.
Je ne prétends pas savoir comment des réparations pour la traite des esclaves pourraient être convenues ou distribuées équitablement, ni même si cela apporterait la guérison. Mais il ne fait aucun doute que le Royaume-Uni a largement profité de l'esclavage et que de nombreuses communautés des Caraïbes et d'Amérique portent encore les cicatrices de cette injustice. Je pense que de nombreuses personnes envisageraient 2025 avec plus d'espoir si le Royaume-Uni était au moins prêt à écouter ce que les autres pays du Commonwealth ont à dire.
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