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É tradicional, no início de um novo ano, revisar o que acabou de terminar e procurar sinais de que o próximo ano será melhor.
Então, ao entrarmos no segundo trimestre do século XXI (pelo menos nos calendários ocidentais), há motivos para ter esperança? Isso levanta a questão: a esperança é uma atitude mental ou ela só se torna real se começarmos a criar motivos para ter esperança?
O que podemos fazer para que o futuro pareça mais brilhante, não apenas para nós mesmos, mas para a família humana como um todo?
No filme Miss Conviviality, todas as aspirantes a rainhas da beleza são questionadas sobre qual é a única coisa de que nossa sociedade mais precisa. Uma após a outra, elas respondem: "Paz mundial". Poucos discordariam disso, mas, pelo que me lembro, nenhuma delas oferece qualquer indicação de como alcançá-la.
Talvez a For A New World possa ajudar?
Uma pista está no banner da página inicial: "For A New World - histórias de vidas transformadas. Inúmeras pessoas encontraram uma nova direção inspirada pela visão de Frank Buchman e pela busca de um mundo sem medo, sem ódio e sem ganância." Responder à ganância, ao ódio e ao medo certamente ajudaria a criar as condições para que a paz floresça.
Uma busca pela palavra "paz" traz 4.570 resultados no momento em que este artigo foi escrito. Claramente, esse é um assunto que está próximo do coração do MRA/IofC.
Uma visão importante foi expressa por Frank Buchman em seu discurso, "Uma filosofia mundial adequada para a crise mundial". "A paz não é apenas uma ideia, é o fato de as pessoas se tornarem diferentes", disse ele em uma transmissão de rádio em outubro de 1939. "Nossas artes de reconciliação não acompanharam o ritmo das artes da guerra."
Hoje, em 2025, nossas artes de reconciliação ainda precisam urgentemente de atualização.
Talvez haja lições a serem aprendidas com os esforços anteriores de estabelecimento da paz, muitos dos quais estão descritos no site.
Uma tentativa de promover a cura ocorreu após a brutal guerra civil em Serra Leoa, que terminou em 2002. Um professor da escola de Manchester, Keith Neal, visitou Serra Leoa para tentar ajudar. Uma das pessoas que ele conheceu lá foi John Bangura, que havia perdido nove membros de sua família nos combates. Em uma conferência do MRA/Ideal na Tanzânia, Bangura perdeu seu desejo de vingança e encontrou esperança em "uma vida, uma nação, um mundo". Em 2001, ele decidiu retornar a Serra Leoa correndo um grande risco pessoal. Com outras pessoas, ele criou uma ONG chamada Hope-Sierra Leone. Eles realizaram programas de treinamento sobre os "Fundamentos Morais da Democracia". Neal era membro do corpo docente.
Os cursos reuniam policiais, militares e líderes da sociedade civil para promover a cura e a reconciliação. Neal afirmou que "uma mudança de coração nos indivíduos pode ajudar a mudar uma nação".
"John [Bangura] não é um conselheiro treinado, mas tem o segredo de ouvir a voz interior e, ao ouvir, ajudou as pessoas a superar os traumas pelos quais passaram", comentou Neal. "Ele dá aulas em que aqueles que assassinaram, saquearam e estupraram agora estão sentados lado a lado com ex-vítimas. Histórias horríveis vieram à tona: um homem começou a chorar ao contar como foi forçado a assistir à decapitação de sua mãe; e um grupo de meninas, usadas como escravas sexuais pelos rebeldes insurgentes, voltou-se para a prostituição. Bangura decidiu ajudá-las... a se reintegrar à sociedade. Ele lhes forneceu máquinas de costura doadas, para que fizessem e vendessem roupas e uniformes. Agora elas estão ganhando a vida e mantendo a cabeça erguida com maior respeito próprio".
É evidente que deixar de lado o desejo de vingança e atender às necessidades daqueles que sofreram são dois elementos essenciais para trazer um novo clima de harmonia.
É claro que há muito mais na construção da paz do que esse breve relato ilustra. E a paz nunca é algo garantido - ela precisa ser cultivada por cada nova geração.
Um elemento particularmente controverso da cura do passado pode ser a reparação. Costuma-se argumentar que, ao exigir enormes quantias de indenização da Alemanha após a Primeira Guerra Mundial, foram lançadas as sementes para a Segunda.
No entanto, é indiscutível que há muitas comunidades hoje em dia que estão em desvantagem econômica e social por causa de injustiças passadas, como a escravidão e o colonialismo. De fato, a questão das reparações foi levantada na reunião dos chefes de governo da Commonwealth em Samoa, em outubro passado. A BBC informou: "Os líderes da Commonwealth concordaram que 'chegou a hora' de conversar sobre reparações pelo comércio de escravos, apesar do desejo do Reino Unido de manter o assunto fora da agenda em uma cúpula de dois dias em Samoa."
Não tenho a pretensão de saber como as reparações pelo comércio de escravos poderiam ser acordadas ou distribuídas de forma justa, nem mesmo se isso traria cura. Mas não há dúvida de que o Reino Unido se beneficiou enormemente da escravidão - e muitas comunidades no Caribe e em toda a América ainda carregam as cicatrizes dessa injustiça. Eu sugeriria que muitas pessoas olhariam para 2025 com mais esperança se o Reino Unido pelo menos estivesse preparado para ouvir o que os outros países da Commonwealth têm a dizer.
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