Diese Seite wurde automatisch übersetzt.
Für den Missionar, der ihn adoptierte, war er George McLean; in der Sprache der Stones war er als Tatanga Mani bekannt; für die Welt war er Walking Buffalo.(Whyte Museum Blogspot 2011)
Tatanga Mani wurde am 20. März 1871 geboren. Seine Mutter starb kurz nach seiner Geburt, und er wurde von seinen Großmüttern aufgezogen. Im Alter von acht Jahren wurde er von Reverend John McLean adoptiert und erhielt den Namen George McLean. Er besuchte die McDougall Orphanage School in Morley, die Red Deer Residential Indian Industrial School und die St. John's School in Winnipeg und arbeitete kurzzeitig außerhalb des Reservats als Schmied, Scout für die NWMP und als Dolmetscher.
Sein Onkel, Häuptling Jacob Bearspaw, bestand jedoch darauf, dass er in das Reservat zurückkehrte und seine Ausbildung nutzte, um als Berater und Dolmetscher zu arbeiten. Er war 1907-12 Ratsmitglied des Bearspaw-Bandes der Stoney-Indianer und 1912-16 Häuptling. Walking Buffalo war auch weiterhin ein führendes Mitglied der Morley United Church. Bei der Parade der Banff Indian Days und der Calgary Stampede trug er stets einen Büffelkopf und Hörner und erzählte bis zu seinem Tod die eindrucksvolle Geschichte von einem Büffel, der ihm im Traum erschien.
Walking Buffalo war mit seiner Familie bei der Unterzeichnung des Vertrags Nr. 7 am Blackfoot Crossing, als er sechs Jahre alt war. Später erfuhr er von Häuptling Bearspaw, der einer der Unterzeichner des Stoney-Vertrags war, und aus seiner eigenen Erfahrung als Anführer von der Bedeutung dieses Vertrags. Vor diesem Hintergrund war es ganz natürlich, dass er ein aktives Mitglied der Indianervereinigung von Alberta wurde, deren Hauptziel es war, die Vertragsrechte der Indianer zu erhalten.
Im Jahr 1958, im Alter von 87 Jahren, fühlte sich Walking Buffalo noch nicht zu alt, um seinem Leben eine ganz neue Richtung zu geben. Er beschloss, sich für eine Veränderung der Welt durch eine Veränderung der Menschen einzusetzen, und begann mit der notwendigen Veränderung in seinem eigenen Leben. Der erste Schritt bestand darin, den Hass und die Verbitterung gegenüber den Weißen loszulassen, was ihm den Weg zur Erfüllung seiner neuen Aufgabe ebnete. Er beschrieb diese Erfahrung mit den Worten: "Als Indianer hatte ich vielleicht großen Grund zum Hass, aber jetzt weiß ich, dass sogar ich denen vergeben kann, die mir Unrecht getan haben.
Walking Buffalo sah seine Aufgabe darin, den Menschen und den Führern, sowohl den indigenen als auch den nicht-indigenen, dabei zu helfen, Mutter Erde zum Wohle künftiger Generationen zu respektieren und zu schützen. Mit Leidenschaft, Humor und Geschichten gab er sein Wissen und sein Verständnis für die traditionellen Werte seines Volkes weiter. Im November 1959 bot sich ihm die Gelegenheit, dies in einem viel größeren Rahmen zu tun, als er eine Weltmission begann, die von International Moral Re-Armament (jetzt Initiatives of Change) gesponsert wurde, gegründet von Frank Buchman, der Walking Buffalo und die Stoneys 1934 zu Blutsbrüdern gemacht hatte. In einem Zeitraum von sieben Monaten, der im Juni 1960 endete, reiste er 62.000 Meilen in 18 Länder in Europa, Australasien und Afrika.
Beginnend in Europa reiste Chief Walking Buffalo in elf Wochen durch 13 Länder. In Deutschland traf er Bundeskanzler Adenauer und wurde dem Deutschen Bundestag vorgestellt. In Zypern wurde er "Botschafter des Friedens" genannt und traf sowohl mit griechischen als auch türkischen Führern zusammen. In Skandinavien wurde er 100 Meilen nördlich des Polarkreises vom Volk der Sami empfangen. Man schätzt, dass er über Presse, Radio und Fernsehen 100 Millionen Europäer erreicht hat.
Auf seiner Reise nach Neuseeland, Australien und Afrika wurden Häuptling Walking Buffalo von zwei weiteren Stoneys und fünf Angehörigen der Tsuut'ina-Nation, darunter Häuptling David Crowchild und seine Frau Daisy, begleitet. Vor ihrer Abreise wurden sie in der Legislative von Alberta von Premierminister Manning und Vizegouverneur Percy Page offiziell verabschiedet. In Auckland, Neuseeland, wurde die kanadische Gruppe vom Bürgermeister und den Stadträten empfangen, bevor sie abreiste, um den König der Maori in seinem Palast in Rotorua zu treffen und als Ehrengäste an einer Konferenz der Konföderation der Maori-Häuptlinge teilzunehmen, die 153.000 Maoris vertritt.
In Australien wurden sie vom amtierenden Premierminister in der Hauptstadt Canberra und vom Gouverneur von Westaustralien in Perth offiziell empfangen. Die Aborigines erwiesen ihnen in dreitägigen Gesprächen und Feierlichkeiten die volle zeremonielle Ehre. Ein Aborigine würdigte ihren Besuch mit den Worten: "Wir sind dankbar, dass die Indianer uns gezeigt haben, wie sinnlos Bitterkeit und Hass sind und wie man in Einheit mit den Weißen für ein von Gott geführtes Land arbeiten kann. Die Medien berichteten in allen größeren Städten ausführlich über sie. In Melbourne gab der Vorstand der Australia Waterside Workers einen Empfang.
In Südafrika ehrte der Bürgermeister von Johannesburg die Gruppe mit einem Bürgerempfang, an dem Stadträte, Mitglieder des diplomatischen Korps und prominente südafrikanische Bürger, Schwarze und Weiße, teilnahmen. Die Vaterland, eine führende Afrikaans-Tageszeitung, kommentierte: "Hier ist ein Mann ohne Bitterkeit oder Hass. Er hat eine Botschaft für die Welt". Ein schwarzes südafrikanisches Staatsoberhaupt bewertete die Wirkung des Besuchs: "Der Besuch von Häuptling Walking Buffalo und seiner Gruppe war ein Lichtstrahl, der über das ganze Land ausstrahlte. Vor ihrer Rückkehr nach Kanada verbrachten sie auch Zeit in Simbabwe, dem damaligen Südrhodesien, in der Zentralafrikanischen Föderation, in Uganda, Kenia und der Schweiz. Nach ihrer Rückkehr nach Kanada berichteten sie Premierminister Diefenbaker und Oppositionsführer Lester Pearson.
Im Jahr 1961, in seinem 90. Lebensjahr, nahm Walking Buffalo an Kampagnen in Brasilien, Japan und verschiedenen Teilen der USA und Kanadas teil. Bei einem Familientreffen sprach Walking Buffalo zu seinen Enkelkindern und gab ihnen folgende Gedanken mit auf den Lebensweg:
Diese Berge und Vorgebirge sind seit Hunderten von Jahren die Heimat unseres Volkes, der Rocky Mountain Sioux. Ihr jungen Leute wächst in einer anderen Welt auf als die, in die ich vor über 90 Jahren hineingeboren wurde. Ihr müsst das Beste aus der alten Welt und das Beste aus der neuen Welt mitnehmen.
Ich bin bei meinen Großmüttern aufgewachsen, und sie haben mir all die Geschichten unseres Volkes erzählt, die ihnen überliefert worden waren. Damals gab es weder Pferde noch Munition für die Jagd auf Büffel, Elche, Elche, Biber und Bisamratten, die unsere Nahrung und Kleidung lieferten. Meine Großmütter lehrten mich auch etwas über den Großen Geist. Heute vergessen die Menschen Gott und denken, sie würden die ganze Welt regieren. Wir sind in die Dunkelheit geraten und können einander nicht mehr sehen, schlagen die Köpfe zusammen und bekommen schmerzhafte Kopfschmerzen. Wir brauchen ein Licht. Die ganze Welt der Menschheit muss sich ändern und Gottes Lebensweise leben. Kein Hass mehr, keine Übergriffe und kein gegenseitiges Ignorieren mehr. (Aus den Notizen von Jack Freebury, der bei dem Familientreffen anwesend war)
Häuptling Walking Buffalo lebte in einer kritischen Zeit im Westen Kanadas und war Zeuge des Verschwindens der Bisons, des Baus des CPR und der Umwandlung von Stammesgebieten in Provinzen. Grant MacEwan schrieb: "Ein ganzes Leben, das er in Gemeinschaft mit allen Lebewesen verbracht hat, hat Tatanga Mani mit Verständnis und tiefer persönlicher Stärke gesegnet. Ob er im Tipi oder im Tempel sprach, seine Botschaft der Liebe und des Respekts für die fundamentale menschliche Würde würde nie verblasst sein.
Viele Menschen spüren kaum noch echte Erde unter ihren Füßen, sehen Pflanzen wachsen, außer in Blumentöpfen, oder kommen weit genug von den Straßenlaternen weg, um den Zauber eines mit Sternen übersäten Nachthimmels zu erleben. Wenn die Menschen weit weg von den Schauplätzen leben, die der Große Geist geschaffen hat, vergessen sie leicht seine Gesetze. Wandernder Büffel, in einer Rede 1958
Der Wald ist die Menschheit, und der Hügel ist die Welt... Bäume mit verschiedenen Namen stehen nebeneinander. Die Bäume fallen und sterben und helfen den Jungen zu wachsen. Sogar die krummen Stöcke helfen, die Welt zu bauen. Und alle Nationen müssen diesen Wald aufbauen.' Häuptling Laufender Büffel
Quelle, abgerufen am 2021-03.11: http://albertachampions.org/Champions/chief-walking-buffalo-1871-1967/
