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養子にした宣教師にはジョージ・マクリーン、ストニー語ではタタンガ・マニ、世界ではウォーキング・バッファローと呼ばれていた」(Whyte Museum Blogspot 2011)
タタンガ・マニは1871年3月20日に生まれました。生後間もなく母親が亡くなり、祖母たちに育てられた。8歳の時、ジョン・マクレーン牧師の養子となり、ジョージ・マクレーンと名乗るようになる。モーリーのマクドゥーガル孤児院、レッドディアのインディアン産業学校、ウィニペグのセントジョンズスクールで教育を受け、保護区外で鍛冶屋、NWMPのスカウト、通訳として短期間働く。
しかし、叔父のチーフ、ジェイコブ・ベアスポーは、保護区に戻り、教育を受けてアドバイザーや通訳として働くことを主張した。1907年から12年までBearspaw Band of the Stoney Indiansの評議員、1912年から16年までチーフを務めた。ウォーキング・バッファローは、モーリー合同教会の指導者としても活躍し続けた。バンフ・インディアン・デイズのパレードやカルガリー・スタンピードでは常にバッファローの頭と角を身につけ、夢に出てきたバッファローの力強い物語を死ぬまで語り続けた。
ウォーキング・バッファローは、彼が6歳のとき、家族とともにブラックフット・クロッシングで第7条約の調印に立ち会った。その後、ストニーの署名者のひとりであるチーフ・ベアスポーからその意義を学び、また自分自身のリーダーとしての経験からも、その重要性を学んだ。そのような背景から、インディアンの条約締結権の維持を主な目的とするインディアン・アソシエーション・オブ・アルバータのメンバーとして活動するようになったのは、ごく自然なことだった。
1958年、87歳になったウォーキング・バッファローは、自分の人生にまったく新しい目的を持つには年を取りすぎているとは感じませんでした。彼は、人の変化を通じて世界を変えるために働くことを決意し、まず自分自身の人生に必要な変化から始めることにしました。白人に対する憎しみや恨みを捨てることが最初のステップであり、それによって彼は新しい目的を果たすために前進することができたのです。インディアンであった私は、憎しみを抱く大きな理由があったかもしれない。しかし今、私でさえ、私を不当に扱った人々を許すことができると知っている」と、彼はその経験を語っている。
ウォーキング・バッファローは、自分の役割を、先住民、非先住民を問わず、人々や指導者が、未来の世代のために母なる地球を尊重し、保護するために行動するのを助けることだと考えていました。彼は情熱とユーモア、そして物語を交えながら、自分の知識と民族の伝統的な価値観への理解を共有しました。1959年11月、彼は、1934年にウォーキング・バッファローとストニー家が血のつながった兄弟となったフランク・ブッフマンが設立したインターナショナル・モラル・リ・アーマメント（現イニシアチブズ・オブ・チェンジ）の主催する世界ミッションを開始し、これをより広い規模で行う機会を得た。1960年6月までの7ヶ月間、彼はヨーロッパ、オーストラレーシア、アフリカの18カ国を62,000マイルかけて旅しました。
ヨーロッパを出発したチーフ・ウォーキング・バッファローは、11週間かけて13カ国を巡った。ドイツではアデナウアー首相に会い、ドイツ連邦議会で表彰され、キプロスではギリシャとトルコの指導者に会い、「平和の使者」と呼ばれた。スカンジナビアでは、北極圏の北100マイルに住むサーミの人々に歓迎された。報道、ラジオ、テレビを通じて、1億人のヨーロッパ人を動員したと推定される。
ニュージーランド、オーストラリア、アフリカへの旅には、他の2人のストニーと、デヴィッド・クロウチャイルド酋長とデイジー夫人を含むツーティナ族の5人が、ウォーキング・バッファロー酋長と合流した。出発前にアルバータ州議会で、マニング首相とパーシー・ペイジ副知事による公式の見送りが行われました。ニュージーランドのオークランドに到着したカナダ一行は、市長や議員の歓迎を受けた後、ロトルアの宮殿でマオリ族の王と会い、15万3千人のマオリ族を代表するマオリ族首長連合会議に名誉あるゲストとして出席するために出発しました。
オーストラリアでは、首都キャンベラで首相代理が、パースで西オーストラリア州知事が、それぞれ公式に歓迎の意を表明した。アボリジニは、3日間にわたって会談と祝賀会を行い、彼らに完全な儀式的敬意を表した。彼らの訪問に敬意を表したアボリジニは、「インディアンが、恨みや憎しみの無益さを示し、神が導く国のために白人と団結して働く方法を示してくれたことに感謝している」と語っている。マスコミは、主要都市で彼らを大きく報道した。メルボルンでは、オーストラリア・ウォーターサイド・ワーカーズの幹部がレセプションを開いてくれた。
南アフリカでは、ヨハネスブルグ市長が一行を称え、市議会議員、外交団、白人と黒人の著名な南アフリカ市民が出席する市民レセプションを開いた。アフリカーンス語の日刊紙「Die Vaterland」は、「ここに恨みも憎しみもない男がいる。彼は世界に向けたメッセージを持っている」。南アフリカのある黒人指導者は、彼らの影響力を評価し、「チーフ・ウォーキング・バッファローと彼のパーティーの訪問は、この国全体に届く一筋の光となった」と述べている。彼らはカナダに戻る前に、当時南ローデシアとして知られていたジンバブエ、中央アフリカ連邦、ウガンダ、ケニア、スイスにも滞在した。カナダに帰国後、彼らはディーフェンベーカー首相とレスター・ピアソン野党党首に報告しました。
90歳を迎えた1961年、バッファローはブラジル、日本、アメリカ、カナダの各地でキャンペーンに参加した。家族の集まりで孫たちに、ウォーキング・バッファローは次のように語りかけ、彼らの人生の旅路の手助けをしました：
この山々や麓は、何百年もの間、私たちロッキーマウンテン・スー族の故郷だったのです。この山や麓は、何百年もの間、私たちロッキーマウンテン・スーの故郷だったのです。古い方法の長所と新しい方法の長所を取り入れる必要があるのです。
「私は祖母たちに育てられ、祖母たちは私に、受け継がれてきた私たちの民族の物語をすべて話してくれました。当時は馬も弾薬もなく、バッファローやヘラジカ、エルク、ビーバー、マスクラットなど、衣食住を支える動物を狩ることができませんでした。また、祖母たちは私にグレートスピリットについて教えてくれました。今日、人々は神のことを忘れ、自分たちが全世界を牛耳っていると思い込んでいます。私たちは暗闇の中に入ってしまい、お互いを見ることができず、頭をぶつけ合って痛い頭痛に襲われています。私たちには光が必要です。全世界の人類が自分を変え、神の生き方をする必要があるのです。もう憎しみはなく、侵食もなく、互いを無視することもない』。(家族の集まりに立ち会ったジャック・フリーバリーのメモより)
カナダ西部の重要な時期に生きたチーフ・ウォーキング・バッファローは、バイソンの消滅、CPRの建設、部族の土地の州への進化を目撃しました。グラント・マキューアンは、「すべての生き物と交わりながら過ごした生涯は、タタンガ・マニに理解の賜物と深い人間的な強さをもたらした」と書いている。ティピで話しても、寺院で話しても、彼の愛と人間の基本的な尊厳の尊重のメッセージは決して薄れることはない」。
多くの人々は、足元に本物の土を感じることも、植木鉢の中以外で植物が育つのを見ることも、街灯を越えて星が散りばめられた夜空の魅惑を感じることも、ほとんどありません。グレートスピリットが作った光景から遠く離れて暮らしていると、グレートスピリットの掟を忘れがちになる」。ウォーキング・バッファロー、1958年談
'森は人間、丘は世界...さまざまな名前の木が並んで立っている。木は倒れて死に、若者の成長を助ける。曲がった棒も世界を作るのに役立つ。そして、すべての国々がその森を築かなければならない'チーフ・ウォーキング・バッファロー
出典、2021-03.11にアクセス： http://albertachampions.org/Champions/chief-walking-buffalo-1871-1967/
