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“对于收养他的传教士来说，他就是乔治·麦克莱恩；在斯托尼语中，他被称为 Tatanga Mani；对世界来说，他是 Walking Buffalo。 （怀特博物馆 Blogspot 2011）
Tatanga Mani 出生于 1871 年 3 月 20 日。他的母亲在他出生后不久就去世了，他由祖母抚养长大。八岁时，他被约翰·麦克莱恩牧师收养，并取名为乔治·麦克莱恩。他曾在莫利的麦克杜格尔孤儿院学校、红鹿印第安人住宅工业学校和温尼伯的圣约翰学校接受教育，曾在保护区外做过短暂的铁匠、NWMP 侦察员和翻译。
然而，他的叔叔雅各布·贝尔斯波酋长坚持要他回到保护区，并利用他所受的教育作为一名顾问和翻译来提供帮助。他是 1907-12 年 Stoney Indians 的 Bearspaw Band 的议员和 1912-16 年的首席。 Walking Buffalo 也继续担任 Morley United Church 的领袖。在班夫印第安日游行和卡尔加里牛仔节上，他总是戴着水牛头和牛角，并在死前讲述了他在梦中遇到的水牛的动人故事。
Walking Buffalo 六岁时和家人一起在 Blackfoot Crossing 签署第七条约。后来，他从斯托尼签名者之一的熊牙酋长那里，以及他自己作为领导者的经历中了解到了它的重要性。有了这样的背景，他很自然地成为阿尔伯塔印第安人协会的积极成员，该协会的主要目的是维护印第安人的条约权利。
1958 年，87 岁高龄的 Walking Buffalo 并不觉得自己太老了，无法为自己的人生设定一个全新的目标。他决定通过改变人来改变世界，并从改变他自己的生活开始。放下对白人潜在的仇恨和怨恨是第一步，这让他得以自由地向前迈进，以实现新的目标。他在描述这段经历时说，“作为一个印度人，我可能有充分的理由仇恨，但现在我知道，即使是我也可以原谅那些冤枉我的人。”
Walking Buffalo 认为他的作用是帮助土著和非土著人民和领导人采取行动尊重和保护地球母亲，造福子孙后代。他以热情、幽默和故事的方式分享了他对人民传统价值观的知识和理解。 1959 年 11 月，当他开始由弗兰克·布赫曼 (Frank Buchman) 创立的国际道德重整军备组织（现为变革倡议组织）赞助时，他有机会在更广泛的范围内这样做1934 年。在 7 个月的时间里，到 1960 年 6 月为止，他旅行了 62,000 英里，前往欧洲、澳大拉西亚和非洲的 18 个国家/地区。
从欧洲开始 Chief Walking Buffalo 在 11 周内走遍了 13 个国家。在德国，他会见了阿登纳总理，并被介绍给德国联邦议会，在塞浦路斯，他被称为“和平大使”，会见了希腊和土耳其领导人。在斯堪的纳维亚半岛，北极圈以北 100 英里处的萨米人欢迎他。据估计，他通过报刊、广播和电视影响了 1 亿欧洲人。
在他前往新西兰、澳大利亚和非洲的旅程中，另外两个 Stoneys 和来自 Tsuut'ina 国家的五个人，包括 Chief David Crowchild 和他的妻子 Daisy，加入了 Chief Walking Buffalo。出发前，总理曼宁和副州长珀西·佩奇在艾伯塔省立法机构正式为他们送行。抵达新西兰奥克兰后，加拿大代表团受到市长和议员的接待，然后出发前往罗托鲁瓦的毛利人国王的宫殿会见毛利人国王，并作为贵宾出席代表 153,000 名毛利人的毛利酋长联盟会议。
在澳大利亚，他们在首都堪培拉受到代理总理和在珀斯的西澳大利亚州州长的正式欢迎。原住民在为期三天的谈话和庆祝活动中向他们致以隆重的仪式性敬意。一位对他们的访问表示敬意的原住民说：“我们很感激印第安人向我们展示了苦涩和仇恨的徒劳，以及如何与白人团结一致，为一个上帝领导的国家而努力。”媒体在所有主要城市都对他们进行了广泛报道。在墨尔本，澳大利亚水边工人协会的执行官举行了招待会。
在南非，约翰内斯堡市市长为该组织举行了一场公民招待会，市议员、外交使团成员和南非著名的黑人和白人公民都参加了招待会。领先的南非荷兰语日报Die Vaterland评论说：“这是一个没有痛苦或仇恨的人。他有一条要传达给世界的信息。一位南非黑人领导人在评估他们的影响时说：“步行水牛酋长及其政党的访问是一道照亮这个国家的光柱。”在返回加拿大之前，他们还在当时被称为南罗得西亚的津巴布韦、中非联邦、乌干达、肯尼亚和瑞士逗留了一段时间。回到加拿大后，他们向总理迪芬贝克和反对党领袖莱斯特皮尔逊汇报。
1961 年，在 Walking Buffalo 走过的 90 年岁月里，他参加了巴西、日本以及美国和加拿大各地的活动。 Walking Buffalo 在一次家庭聚会上与他的孙子们分享了以下想法，以帮助他们踏上人生旅程：
数百年来，这些山脉和山麓一直是我们落基山脉苏族人的家园。你们这些年轻人在一个与我 90 多年前出生的世界不同的世界中成长。你将不得不采用最好的旧方法和最好的新方法。
“我是由我的祖母抚养长大的，他们告诉我所有传给他们的人民的故事。那时没有马匹，也没有弹药，无法猎取提供我们衣食的水牛、驼鹿、麋鹿、河狸和麝鼠。我的祖母也教我有关伟大精神的知识。今天，人们忘记了上帝，并认为他们在管理整个世界。我们陷入了黑暗，无法看到对方，我们的头撞在一起，头痛欲裂。我们需要一盏灯。整个人类世界都需要改变自己，过上帝的生活方式。不再有仇恨，不再有侵犯，也不再忽视彼此。 （来自参加家庭聚会的 Jack Freebury 的笔记）
生活在加拿大西部的关键时刻，步行水牛酋长目睹了野牛的消失、CPR 的建立以及部落土地向省份的演变。正如格兰特·麦克尤恩 (Grant MacEwan) 所写，“一生与所有生物交流，真正使塔坦加·玛尼 (Tatanga Mani) 获得了理解力的天赋和深厚的个人力量。无论是在 tipi 还是在寺庙里，他表达的爱和对基本人类尊严的尊重的信息永远不会暗淡。
“很多人甚至几乎感觉不到脚下有真正的泥土，除了在花盆里看不到植物在生长，或者离开路灯足够远的地方去欣赏布满星星的迷人夜空。当人们远离伟大精神创造的场景时，他们很容易忘记他的法律。走水牛，1958 年演讲
‘森林就是人类，山丘就是世界……不同名字的树木并排而立。树木倒下死去，帮助幼树生长。即使是弯曲的棍棒也有助于建设世界。所有国家都必须建造那片森林。首席步行水牛
来源，于 2021-03.11 访问： http://albertachampions.org/Champions/chief-walking-buffalo-1871-1967/
