Перейти к основному содержанию

Робин Моуэт 1913-2006

Историк, который видел мир с духовной и, более того, пророческой точки зрения.

Эта страница была автоматически переведена.

Р.К. (известный как "Робин") Моуэт был историком, который смотрел на мир с духовной и, по сути, пророческой точки зрения. В своих одиннадцати книгах он стремился разглядеть культурную или цивилизационную борьбу в истории, особенно в Европе и на Ближнем Востоке двадцатого века.

Робин Моуэт родился 11 мая 1913 года в Оксфорде. Он учился в Драконьей школе в Оксфорде и Мальборо-колледже, а в 1931 году поступил в Хартфорд-колледж в Оксфорде, чтобы изучать историю. История была очень важна в семье: отец Моуэта, Р.Б., был назначен профессором истории в Бристольском университете в 1928 году, а его брат, Чарльз, стал известен благодаря своей работе о Британии двадцатого века. Будучи студентом, Моват в 1934 году получил премию Гладстона за эссе на тему "Мистер Гладстон и оксфордское движение".

В Оксфорде Моуэт был заинтригован социализмом и был впечатлен, когда осенью 1932 года через Оксфорд прошли участники голодомора. Однако он все больше верил, что проблемы общества нуждаются в духовном решении, и втянулся в Оксфордскую группу, которая впоследствии называлась "Моральное перевооружение", а теперь - "Инициативы перемен". Моват рассматривал Оксфордскую группу как "метод попытки жить христианской жизнью", и его поразил ее акцент на личных изменениях как ключевом моменте для национальных перемен; однажды он сказал, что ее лозунг "новые люди, новые нации, новый мир" был лучшим логическим аргументом, который он слышал с тех пор, как поступил в Оксфорд.

После окончания Оксфорда Моут преподавал в школе Рэдли близ Оксфорда, в Дортмунде (Германия) в качестве студента по обмену, а также в школе Клейсмор в Дорсете. Во время войны он работал в Ближневосточном разведывательном центре при G.H.Q. в Каире, а также служил в Британской военной миссии в качестве лектора по Ближнему Востоку в Египетском штабном колледже. В 1947-1958 гг. он был старшим преподавателем Королевского военно-морского колледжа в Гринвиче, а в 1958-1963 гг. преподавал в Университете Ибадана в Нигерии. Оттуда он перешел в Оксфордский политехнический институт (ныне Оксфорд Брукс), где возглавил факультет искусств и языков в период его стремительного расширения. В Политехническом институте Моват был активным сторонником передового опыта в преподавании; он организовывал курсы выходного дня для студентов, а также инициировал обмен с континентальными университетами. В 1978 году он вышел на пенсию.

Еще будучи студентом, Моват вдохновился изучением философии истории. Своим мировоззрением он был во многом обязан Арнольду Тойнби, а также Альберту Швейцеру. Он считал - и это было контекстом для большинства его работ - что Запад находится в кризисе; хотя он был технологически развит, он был морально упадочным и нуждался в духовном обновлении. Его беспокоили упадок семейной жизни и эрозия абсолютных моральных стандартов, от которых, по его мнению, зависела цивилизация. Однако перемены были возможны; под влиянием Тойнби Моват считал, что обновление истории обычно происходит под влиянием "творческих меньшинств". Эти идеи нашли отражение в серии книг: Climax of History (1951), Decline and Renewal: Europe Ancient and Modern (1991), Modern Prophetic Voices (1994) и Spiritual Forces in International Politics (1998). Обсуждая " Современные пророческие голоса" в " Таймс" (26/4/1994), Уильям Рис-Могг назвал призыв Моуэта к пророческому вмешательству в современное общество "очень убедительным".

Большая часть произведений Моуэта была посвящена Европе. Вероятно, самыми известными его книгами стали " Руина и возрождение, 1939-1965 " (1966) и " Создание Европейского сообщества " (1973), последняя из которых регулярно включается в списки для чтения студентам. Моват считал, что послевоенное восстановление Европы было делом рук творческого меньшинства духовно настроенных людей. Он отметил, что многие из создателей Европейского сообщества (такие люди, как Аденауэр, Шуман и де Гаспери) были людьми с сильными религиозными убеждениями, их идеи опирались на континентальный протестантизм, радикальный католицизм и англо-американский евангелизм. Под влиянием собственного опыта Моват также считал, что послевоенные конференции в Ко (Швейцария), организованные организацией "Моральное перевооружение", сыграли важную роль в примирении Европы, в частности франко-германских отношений.

Помимо Европы, Моуэт проявлял большой интерес к Ближнему Востоку и растущему диалогу между религиями. Он познакомился со своей женой Рене, которая была из египетской еврейской общины, когда он был в Каире; она служила в Женской вспомогательной территориальной службе, и они поженились на военной свадьбе в 1942 году. За его книгой " Перспективы Ближнего Востока " (1958), в которой он стремился передать "сочувственное понимание народов и наций региона", последовала докторская диссертация "Лорд Кромер и его преемники в Египте" (1970); кроме того, он участвовал в благотворительной инициативе под названием "Британско-арабская университетская ассоциация".

В 1991-2004 годах Моват и его покойный сын Дэвид руководили небольшим издательством New Cherwell Press, которое опубликовало ряд личных свидетельств о духовной жизни, а также некоторые исследования международных конфликтов; там же были опубликованы некоторые из книг самого Мовата.

В книге " Оксфордская семья вспоминает " (2002), посвященной семье Моуэт в 1930-е годы, много восхитительных эпизодов: в мае 1941 года на корабле, направлявшемся в Дурбан, Моуэт читал лекции штабным офицерам и их людям о крестовых походах, французской революции и Наполеоне, а также о современной Европе; в 1956 году он пытался навести мосты понимания с египтянами во время Суэцкого кризиса; а в 1967 году он преподавал английский детям начальной школы на островах Гилберта и Эллиса, когда гостил у своей семьи. У Моуэта были широкие интересы: он любил музыку, а также был одаренным художником.

Иногда Моват производил впечатление рассеянного человека. Он беспокоил некоторых своих друзей тем, что в свои 80 лет упорно ездил на велосипеде в Хедингтон, Оксфорд, чтобы получить пенсию. К счастью, Рене привнесла здравый смысл и дар гостеприимства в то, что было очень привлекательным партнерством. Моваты были едины по духу и целям, а их дом на протяжении десятилетий был пристанищем для студентов, коллег и друзей. Гостям были рады, и всегда был хороший запас чая и пирога, чтобы подкрепиться в широких дискуссиях, которые были характерны для дома.

У Моватов было два сына и три дочери. Моуэт пережил Рене и четверых детей.

Роберт Кейс Моват, историк: родился 11 мая 1913 года, Оксфорд, умер 1 апреля 2006 года, Оксфорд.

Эта статья впервые появилась в газете Independent 12 мая 2006 года.

Филипп Буббер

(Историческая школа, Кентский университет)

Язык статьи

English

Тип статьи
Год выхода статьи
2006
Publishing permission
Предоставлено
Publishing permission refers to the rights of FANW to publish the full text of this article on this website.
Язык статьи

English

Тип статьи
Год выхода статьи
2006
Publishing permission
Предоставлено
Publishing permission refers to the rights of FANW to publish the full text of this article on this website.