التعلم من الأمم الأولى

بدأت أيام منتديات "مبادرات التغيير" في كو خلال العامين الماضيين على الشرفة، مع ذلك المنظر الخلاب لبحيرة جنيف وجبال الألب، واحتفال الأمم الأولى بالدخان حول نار مشتعلة. ورأيتُ بيضًا مثلي، في حيرة من أمرهم، يُقدّرون بدء يومهم بالتواصل مع "الأعظم منا"، التربة التي نتنفسها، الهواء الذي نتنفسه جميعًا، الطبيعة التي يمكن أن تعيش حياةً هانئة بدوننا، وربما أفضل بكثير، ولكن بدونها نُعرّض وجودنا ووجود الأجيال القادمة لخطرٍ جسيم.

لقد غيّر لويس الكاردينال ، الذي قاد هذه الأوقات، الطريقة التي أرى بها وأقرأ بها القاعة الكبرى في كوكس حيث تُعقد الاجتماعات في الغالب. في عام 2023، وفي ختام المنتدى الصيفي، مع الرؤساء والمشاركين في دائرة كبيرة، أوضح أن الدائرة بالنسبة لشعبه هي مساحة مقدسة، بدون تسلسل هرمي، حيث يُدرج الجميع. ثم لفت انتباهنا إلى الدوائر في الرسم على الجدران، والمنسوجة في السجادة. ثم إلى الأعمدة الأربعة، ومرة أخرى المعينات الماسية في الجدران والسجادة بين الدوائر. أخبرنا أنه بالنسبة لشعبه، هناك أربعة أجزاء تشكلنا نحن البشر (وليس فقط ثلاثينا "العقل والجسد والروح"): العقل والفكر، والجسد والمادي، والعواطف والعلاقات، والروح والاحتفال. يقول روبن وول كيمرير: "الاحتفال هو الطريقة التي يمكننا من خلالها أن نتذكر أن نتذكر". أرانا الخضرة والأوراق المرسومة حول قبة السقف - نحن داخل الطبيعة الأم. ثم يدٌ تحمل غليونًا - غليون سلام، كما اقترح. وأخيرًا، متقابلين، مرسومين على المدخنتين، رجل وامرأة، الرجل والمرأة في تناغم.

عندما غادر الكاردينال كوكس، أهداني ضفيرة من العشب الحلو، شعر امرأة السماء، شعر أمنا الأرض المتدفق. وبعد بضعة أسابيع، اشتريتُ وقرأتُ كتاب "ضفائر العشب الحلو" لروبن وول كيمرير. كتابٌ غيّر حياتي، بعنوان "حكمة الشعوب الأصلية، والمعرفة العلمية، وتعليم النباتات". تقول كيمرير إن العلم يمنحنا المعرفة، "لكن الرعاية تأتي من مصدر آخر". وتضيف: "أن تصبح أصليًا يعني أن تُوسّع دائرة الشفاء لتشمل الخلق أجمع"، متسائلةً: "ولكن إذا لم يشعر الناس بأنهم "أصليون"، فهل يمكنهم مع ذلك الدخول في تبادل عميق يُجدّد العالم؟ هل هذا شيءٌ يمكن تعلمه؟"

أنا في مرحلة تعلّم صعبة. أريد الانضمام إلى كيمرير والعديد من السكان الأصليين في "الدفاع الشرس عن كل ما وُهب. مواهب العقل واليد والقلب والصوت والرؤية، كلها مُقدّمة من أجل الأرض. مهما كانت موهبتنا، فنحن مدعوون لتقديمها والرقص من أجل تجديد العالم. في مقابل امتياز التنفس". أين أنا "أصلي"؟ كيف يُمكنني أن أصبح "أصليًا أكثر؟"، أسأل نفسي.

عندما جاء كيم بيزلي إلى كوكس عام ١٩٥٣، في فترة هدوء، أُقرّ له بالاهتمام باستعادة السكان الأصليين في أستراليا. رسالةٌ طوال حياته أحدثت تغييراتٍ وطنيةً كبرى. الماوري من نيوزيلندا، والسامي من شمال الدول الاسكندنافية... اكتب أيًّا من هؤلاء الأشخاص في محرك بحث "من أجل عالم جديد" ، وشاهد عدد النتائج التي ستحصل عليها! للحصول على "الماوري"، ستجد ٤٣٣ نتيجة، بدءًا من ملكة الماوري وزيارتها لكوكس عام ١٩٩٧، برفقة زوجة رئيس وزراء نيوزيلندا آنذاك...

في يوم مشمس من صيف عام ١٩٣٤، أصبح فرانك بوخمان (مُبادر بإعادة التسلح الأخلاقي ومبادرات التغيير) أخًا بالدم لأمة ستوني في غرب ألبرتا، كندا. كان يُقام حفلٌ منزلي لمجموعة أكسفورد في فندق بانف سبرينغز، واستمر الحفل ساعتين في باحة الفندق. أطلق الزعيم ووكنج بوفالو على بوخمان اسم "أ-و-زان-زان-تونغا"، أي النور العظيم المنبعث من الظلام .

صوّر تشارلز د. سيوغ أجزاءً من الصورة، بما في ذلك صورة فرانك وهو يرتدي سترة من جلد الغزال، وسروالًا قصيرًا، وقفازات مطرزة بالخرز، وحقيبة، وحزامًا، وغطاء رأس من ريش النسر، والصور معروضة في منزل بوخمان. الزي معروض أيضًا في منزل بوخمان (في ألينتاون). بعد أربعة وعشرين عامًا، التقى الزعيم وفرانك مجددًا خلال احتفالات بوخمان بعيد ميلاده الثمانين في ماكيناك، حيث ارتدى الزعيم حذاءً موكاسين مطرزًا بالخرز، وأسس بذلك رابطةً ستأخذه (الزعيم) حول العالم.

انظر أيضًا: https://www.foranewworld.org/material/pictures/frank-buchman-being-made-blood-brother-stoney-indians-banff-1934 و https://www.foranewworld.org/material/films/chief-walking-buffalo-world-journey .

يمكنك قراءة المزيد عن حملة بوخمان في كندا والولايات المتحدة الأمريكية في ذلك العام في سيرة غارث لين لبوخمان (انظر الصفحتين ٢٠١-٢٠٢). لكنني أعترف أنني سأكون مفتونًا بمعرفة المزيد عن كيفية صداقة قس لوثري أبيض مع ما كان يُعرف آنذاك بسكان ستوني الأصليين، إحدى الأمم الأولى في كندا.

من اليوم، وبالعودة إلى عام 1934، هناك خيط ذهبي يمتد عبر شبكة يصعب تعريفها لهذه الحركة، وهي شبكة من الاحترام والإدماج والتعلم من حكمة الأمم الأولى.